Se afișează postările cu eticheta Hajj. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Hajj. Afișați toate postările

5 feb. 2012

ILMIHAL -12-




""" (...)   ABLUTIUNEA (ABDEST)

Este un ritual religios care consta în curatirea prin spalarea cu mâna a partilor corpului, aplicând procedeuri specifice fiecarei parti separat. Multe practici de cult (ritualuri) nu se pot face fara ablutiune.
Ex.:  nimeni nu poate face namaz fara spalarea rituala, nu poate înconjura Kaaba, nu poate pune mâna pe Coran. Cel care face namaz fara sa faca ablutiune iese în afara religiei.


OBLIGATIILE ABLUTIUNII

Sunt în numar de patru:
1. Spalarea fetei ;
2. Spalarea bratelor pâna la cot (inclusiv);
3. Umezirea a 1/4 din cap cu mâna;
4. Spalarea labelor picioarelor inclusiv gleznele.


TRADITIILE ABLUTIUNII

1. De a enunta intentia de a îndeplini rugaciunea;

2. De a începe cu ruga Euzu si Besmele;

3. Inainte de toate spalarea mâinilor pâna la încheieturi;

4. Folosirea misvak ;

5. Spalarea unui membru pâna nu se usuca celalalt membru;

6. Trecerea apei de 3 ori prin gura si prin nas;

7.Stergerea cu mâna umeda a urechilor;

8. Petrecerea degetelor unei mâini printre degetele celeilalte mâini;

9. Spalarea de 3 ori a fiecarei parti din corp ce trebuie spalata;

10. A-ti umezi tot capul cu mâna umezita, respectând un anumit procedeu (kaplama mesh);

11. Efectuarea pe rând a fazelor ritualului, adica spalarea partilor corpului în ordinea prestabilita;

12. Spalarea mâinilor cât si a picioarelor sa se înceapa cu vârful degetelor.
Odata cu recitarea rugii din timpul efectuarii abdestului, se zice Besmele si se aduce marturia de credinta în timpul spalarii tuturor partilor corpului.


Situatii nerecomandate în timpul ablutiunii (mekruh):

1. A sufla nasul cu mâna dreapta;
2. A spala partile corpului de mai mult de 3 ori sau mai putin de 3 ori;
3. A stropi fata cu apa;
4. A face ablutiune cu apa încalzita la soare;
5. A folosi putina apa sau a face risipa de apa;
6. A vorbi în timpul ablutiunii ;
7. A renunta la traditiile ablutiunii


Lucruri care anuleaza ablutiunea:

1. Impuritati care se elimina din partea anterioara si posterioara a corpului, precum urina, sângele, sperma, excrementele;
2. Scurgerea din corp a sângelui, puroiului, limfei sau a altor lichide;
3. Varsatura ;
4. Nebunia ;
5. Betia ;
6. Lesinul ;
7. Gazele ;
8. Somnul ;
9. A râde în timpul namazului;
10. Sângerarea gingiilor, daca este cantitativ egala sau mai mare decât cantitatea salivei.
Procesul barbieritului sau al taierii unghiilor nu strica ablutiunea.


Cum se face ablutiunea:

1. Daca este posibil, se face orientarea spre Mekka, apoi credinciosul se aseaza într-un loc mai ridicat si începe cu formulele Euzu si Besmele.

2. Se spala mâinile de 3 ori pâna la încheietura, degetele se trec unele peste celelalte, inelul de pe deget se misca ca sa intre apa ;

3. Se spune Besmele si se ia apa în gura .
Daca exista Misvak se foloseste, daca nu exista, dintii se curata cu degetul mare si cel aratator . Gura se mai clateste de 2 ori.

4. Se spune Besmele, se trage apa în nari .
Daca nu esti în post, apa se trage pâna în fundul narilor si cu mâna stânga se curata nasul. Acest procedeu se repeta înca de 2 ori.

5. Marturisind din inima intentia de a face ablutiunea, se spune Besmele, se ia cu causul palmelor apa si se spala fata de la radacina parului pâna sub barbie si lateral pâna la lobul urechilor. Se uda si sub sprâncene. Aceasta operatiune se repeta înca de 2 ori. La fiecare spalare, fata se freaca .

6. Spunând Besmele, se spala prin frecare mâna dreaptå inclusiv cotul (foto 6); acest lucru se face încå de 2 ori. La fel si mâna stângå se spalå de 3 ori.

7. Spunând Besmele, cu mâna dreapta se umezeste a patra parte a capului (foto 8). Dupa care, cu degetul aratator de la fiecare mana se umezeste urechea dreapta si cea stânga, iar cu degetele mari se umezeste spatele urechilor . In afara de degetul mare si aratator, cu celelalte 3 degete se umezeste ceafa .
Este o traditie så umezesti tot capul. Aceasta se numeste Kaplama mesh. (...) """




~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

26 dec. 2011

ILMIHAL -11-



""" (...) MARTURIA DE CREDINTA

Prima obligatie impusa de Islam, marturia de credinta este:

Eshedu en la ilahe illallah ve eshedu enne Muhammeden abduhu ve resuluh.

Sensul este :
Eu marturisesc ca, în afara de Allah, nu exista alta divinitate. Inca o data marturisesc ca Muhammed (s.a.v.) este robul si profetul Lui.

Activitati responsabile
(Ef’al-i Mukellefin)
In religia islamica exista unele porunci si interdictii barbatilor si femeilor musulmane mature. Acei musulmani carora li se propun poruncile si lucrurile interzise se numesc responsabili. Lucrurile pe care trebuie sa le faca sau sa nu le faca acesti responsabili se numesc activitati responsabile.
Aceste activitati sunt în numar de opt:

1. Obligatorii (Farz): porunci stabile si precise. Sunt de doua categorii:
               a. Obligatii personale (Farz-î ayîn): obligatii îndeplinite de fiecare musulman în mod personal. Ex. Rugaciunea si postul;
               b. Obligatii în grup (Farz-î kifaye): obligatie personala a fiecarui musulman dintr-un grup, obligatie considerata îndeplinita daca o parte din membrii grupului respectiv o îndeplinesc. Ex. Rugaciune (namaz)de înmormântare.
Daca nici unul din musulmanii din grup nu îndeplineste o astfel de datorie, toti sunt considerati responsabili.

2. Necesare (Vagip): porunci care nu sunt atât de stabile si precise precum cele obligatorii. Ex. Rugaciunea de Bairam;

3. Traditia (Sunnet): vorbele si faptele Profetului sau lucrurile acceptate de el. Se împarte în doua:
                a. Traditia cu obligativitate continua (Sunnet-i muekkedeînseamna obligatii îndeplinite în mod continuu si care nu sunt îndeplinite decât în cazuri foarte rare. Ex. :obligativitatea rugaciunii de traditie facuta în zori si în amiaza;
                b. Traditia cu obligativitate intermitenta (Sunnet-i gayri muekkede) înseamna obligatii îndeplinite din când în când. Ex.rugaciunea de traditie facuta, de dupa-amiaza sau de seara;

4. Acceptate (Mustehab): Unele fapte ale ProfetuluiEx. pomana si postul facultative .

5. Firesti (Mubah): lucruri pe care daca le faci nici nu pacatuiesti, nici nu sunt fapte bune. Ex. a sta, a te ridica (în picioare), a mânca, a bea;

6. Nefiresti(Mekruh): fapte neeagreate si care micsoreaza rasplata credintei. Ex. A te uita în jur în
timpul rugaciunii ;

7. Care anuleaza (Mufsid): fapte care anuleaza o rugaciune începuta. Ex. a sângera sau a îi curge un lichid din corp în timpul ablutiunii (abdest) sau a râde în timpul rugaciunii sau a mânca în timpul postului;

8. Nepermis (Haram): fapte interzise. Ex. a consuma bauturi alcoolice sau nesupunerea fata de parinti.



RUGACIUNEA (NAMAZ)

 Dupa obligativitatea credintei în Allah si în Profet, cea mai mare si mai importanta obligatie a Islamului este rugaciunea. Rugaciunea este simbolul credintei. In toate religiile exista ceremonia rugaciunii. Etapele namazului sunt în numar de 12 si includ 6 obligatii si 6 pozitii.

Obligatiile namazului
1. Curatenia corporala (Hadesten taharet);
2. Curatenia locului (Negeasetten taharet);
3. Acoperirea partilor corpului nepermise a fi vazute sau aratate (Setr’i avret);
4. Directia catre Kaaba (Istikbal-i Kîble);
5. Timpul potrivit (Vakit);
6. Intentia marturisita de a împlini rugaciunea (Niyet)

Pozitiile obligatorii din timpul namaz-ului
1. Ruga de început (intrarea în starea de sacralitate) (Iftitah tekbiri);
2. Pozitia în picioare (Kîyam);
3. Lectura corecta din Coran (Kîraat);
4. Plecaciunea (Ruku)
5. Prosternare (Sejde);
6. Ultima pozitie de asezare (Kaade-i Ahire) .

Curatenia corporala (HADESTEN TAHARET)
Prima obligativitate a namazului este curatenia corporala de impuritati. Starea de impuritate poate fi:
a. impuritate mica: sa nu fi facut ablutiunea (abdest);
b. impuritate mare: starea giunub*, de lauzie sau de ciclu la femei;
    Cei care urmeaza sa faca namaz, fie barbati, fie femei, trebuie sa faca ablutiunea sau, dupa caz, spalarea întregului corp. Pentru femei îmbaierea totala este obligatorie dupa starea de lauzie sau dupa menstruatie.
_______________
*giunub - este denumita, în general, starea în care se afla o
persoana dupa ce întretine relatii sexuale.   (...) """



~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

30 oct. 2011

ILMIHAL -10-

"""(...)

ORIENTARI (SCOLI) RELIGIOASE
(MEZHEB)


Mezheb înseamna totalitatea prescriptiilor si a poruncilor extrase de marii exegeti din sursele dreptului musulman.
Sunt de doua feluri:
1. Orientari care se caracterizeaza prin credinta.
2. Orientari care se caracterizeaza prin fapte, practicare.
Orientari care se caracterizeaza prin credinta înseamna orientarea celor care au aceleasi pareri asupra religiei ca si Profetul si însotitorii lui (Ehl-i sunnet) si orientarea comunitatii (Gemaat).
Imamii orientarii ehl-i sunnet ve gemaat sunt:
1- Imam Ebu Mansur Maturidi.
2- Imam Ebu’l Hasen Efl’ari.
In general, imamul orientarii caracterizate prin credinta al turcilor musulmani este imamul Ebu Mansur Maturidi.
Imamul Ebu Mansur Maturidi s-a nascut în 280, anul Hegirei (894 d.C.), în Turkistan, satul Maturid, lânga Semarkand; mort la Samarkand în 333 (945 d.C).
Imamul Efl’ari s-a nascut în anul hegirei 260 (873 d.C) la Basra si a murit la Bagdad în anul hegirei 324 (936 d.C).


ORIENTARI CORECTE CARACTERIZATE
PRIN FAPTE, PRACTICARE


Orientarea caracterizata prin fapte a ehl-i sunnet ve gemaat se împarte în patru :
1. Orientarea (scoala) hanefita (Hanefi Mezhebi):
Imamul este Imam-î A’zam Ebu Hanife. Se numea Nu’man, numele tatalui era Sabit. S-a nascut la Kûfe, în anul Hegirei 80 (699 D.CH.) si a murit la Bagdad în anul hegirei 150 (767 d.Ch.).
2. Orientarea malekita (Maliki Mezhebi): 
Imamul este Imam Maliku’bnu Enes, nascut la Medina în anul hegirei 93 (711 d.Ch), mort la Medina în anul hegirei 179 (975 d.Ch.).
3. Orientarea safiita (safii Mezhebi): 
Imamul este Imam Muhammedu ‘bnu Idris-i safii, nascut la Gazza în anul hegirei 150 (767d.Ch.), mort în Egipt în anul hegirei 204 (819 d.Ch.).
4. Orientarea hanbalita (Hanbeli Mezhebi):
Imamul este Imam Ahmedu’bnu Hanbal, nascut la Bagdad în anul hegirei 164 (780 d.Ch.), mort la Bagdad în anul hegirei 340 (855 d.Ch.).
        Practicile acestor scoli pe care le-am enumerat mai sus se bazeaza pe Carte, Traditie, Consensul comunitatii si rationamentul analogic.


PRINCIPIILE ISLAMULUI


ISLAM înseamna supunere fata de Allah, recunoscând prin viu grai si simtind cu inima tot ceea ce ne-a transmis El prin trimisul Sau.
Principiile Islamului sunt în numar de cinci:
1. Marturia de credinta (Kelime-i flehadet);
2. Rugaciunea (Namaz);
3. Dania (Zekât) ;
4. Postul (Orugi);
5. Pelerinajul (Haj).
Cel care îndeplineste principiile Islamului se numeste mu’min si musulman. Cel care respinge oricare din aceste principii, iese în afara credintei. (...) """



~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

7 mai 2011

ILMIHAL -9-

"""" (...)
CETATILE CARE APARA CREDINTA

Credinta este o faclie aprinsa de Allah in inima credinciosului, este o raza de lumina. Cetatile care apara credinta sunt, dupa cum se poate vedea mai jos:


  • INDATORIRI OBLIGATORII (Farz)
  • INDATORII NECESARE (Vagip)
  • TRADITIILE (Sunnet)
  • FAPTE AGREATE (Mustehap)
  • FAPTE POTRIVITE (Mendup)
  • INDATORIRI FACULTATIVE (Nafile)


Credinta se poate apara din interiorul unei cetati inconjurate de aceste feluri de fapte.
Cei care darama cetatile care apara credinta, adica cei care resping indatoririle obligatorii, necesare, de traditie etc. , nu-si pot apara usor credinta.

Probleme pe care un musulman
trebuie sa le evite:
1. Convingeri care nu sunt compatibile cu traditia (ehl-i sunnet) sau cu convingerile Profetului (s.a.v.) si ale adeptilor sai;
2. A renunta sa practice cerintele religiei;
3. Abaterea de pe calea cea dreapta in intentii si fapte;
4. A continua sa pacatuiesti;
5. Respingerea credintei în bunatatea Islamului;
6. A nu te teme de a-ti duce existenta fara credinta;
7. A tiraniza pe altii;
8. A nu accepta chemarea la Rugaciune (ezan) in numele Traditiei;
9. A te impotrivi mamei tale si tatalui tau în situatii care nu sunt ostile religiei;
10. A jura peste masura;
11. A trata cu usurinta rugaciunea (namaz), a nu face pauzele necesare în timpul efectuarii namazului (tadil-i erkâni);
12. A bea bauturi nepermise;
13. A aduce suferinta musulmanilor;
14. A afirma ca esti apropiat si iubit de Allah fara a fi;
15. A-ti uita pacatele;
16. Så fii mândru, a te crede foarte învåäat;
17. A invrajbi, a barfi, a cleveti;
18. A fi invidios pe confratele tau de credinta;
19. A nu te supune superiorilor (religiosi);
20. A nu judeca dinainte un om zicand ca este bun sau rau pana nu-l pui la incercare;
21. A minti
22. A evita invatarea religiei;
23. Tendinta barbatilor de a semana cu femeile si incercarea femeilor de a semana cu barbatii;
24. A nutri dragoste fata de dusmanii religiei;
25. A dusmani pe adevaratii savanti ai religiei.


SURSELE DREPTULUI CANONIC MUSULMAN
(Edille-i fier’iyye)

Elille-i fler’iyye inseamna sursele care au fost aduse in sprijinul puterii religiei si a legilor ei. Sunt in numar de patru:

1. Cartea (Kitap): Coranul cel Sfant;
2. Traditia (Sunnet): sunt vorbele si faptele sfinte ale Profetului (s.a.v.) si lucrurile acceptate de el;
3. Consensul comunitatii (Ijma-i Ummet): unitatea adeptilor lui Muhammed (s.a.v.) în legatura cu rezolvarea unei probleme;
4. Analogie (Kîias-î Fukaha): verdictul dat de învatati asupra unor chestiuni care nu sunt clarificate în Kitab, Sunnet, pe baza rationamentului analogic, luand ca model pe cele care sunt consemnate.
Ijtihad: sarguinta, stradanie, motivatie, independenta.
Inseamna depunerea de eforturi pentru a demonstra un lucru, bazandu-te pe lege.
Mujtehid: exeget, mare invatat, care poate interpreta prin analogie orice principiu al legii canonice din capitolele si versetele din Coran. Pentru a fi mujtehid trebuie ca, pe langa competenta in toate stiintele Islamului, sa mai beneficiezi si de stiinta “ledunni”, care ti-o da doar Allah Cel Mare.


CAILE CUNOASTERII SI MIJLOACELE INFORMARII

Caile cunoasterii sunt in numar de trei:
1. Cunoastere nemijlocita (Havass-î selime): vazul, auzul, gustul, pipaitul si mirosul reprezinta cele cinci simturi
ale omului;
2. Informatii veridice (Haber-i sadîk): informatii corecte;
sunt de doua feluri:
a. Informatii oferite de profeti;
b. Informatii oferite de o comunitate care nu s-a solidarizat in minciuna.
3. Ratiunea (Akîl) (...) """

~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

3 feb. 2011

ILMIHAL -8-



""" (...) PROBLEMA HRANEI

Rîzîk, -hrana pe care Allah a dat-o fiintelor pentru a manca si a se hrani si pe care ei o mananca.
Dar omul, din vointa proprie alege ceea ce este permis sau nepermis. De aceea cei care mananca ceea ce este nepermis, fara a face diferenta cu ceea ce este permis, sunt ei insisi raspunzatori pentru folosirea vointei si consimtamantului lor in scopuri rele.
Trebuie sa fim atasati nu de alimente, ci de Allah, Ar Rezzaq (Inzestratorul). Cel care da hrana pentru fiecare fiinta este Allah. Trebuie sa credem in El, de la El sa cerem. Deoarece tezaurul Lui este mare, este fara de sfarsit. Cei care se leaga de El cu o credinta adevarata nu vor cunoaste lipsuri. Dar cei care, uitandu-l pe Allah Inzestratorul, vor ramane legati de hrana, vor avea mari necazuri, neputand scapa de ele.


TEVEKKUL

Tevekkul -pentru a atinge un scop, dupa indeplinirea tuturor obligatiilor materiale si spirituale, trebuie sa astepti rezultatul de la Allah. Daca nu-si atinge scopul, omul nu ar trebui sa se intristeze. Zicand “poate acest lucru este mai potrivit pentru mine”, sa fie de acord cu ceea ce i s-a harazit. Pentru ca Allah, in Coranul cel Sfant, zice:
“Poate ca va place ceva si pentru acel ceva munciti si doriti sa-l aveti, dar nu stiti ca la capat va asteapta raul.
Poate fi ceva ce nu va place, nu va incanta si nu-l vreti, dar nu stiti ca la capat va asteapta binele”.
Poem:
Va surade si destinul nostru odata, doar nu va fi mereu
inchis
Halik (Creatorul) va crea pricini, doar nu ne va inchide
usa bunastarii
Ruga mea catre Cel Drept nu este pentru hrana! Iertare!
El este Inzestratorul Mare,doar nu va crea un om fara
sa-i dea cele necesare !
Erzurumlu Ibrahim Hakk


CONDITIILE CONTINUITATII CREDINTEI

Pe pamant omul, in primul rand, are nevoie de credinta.
Fiecare om este raspunzator sa fie credincios si sa-si duca credinta pana-n Ziua de Apoi. De aceea, toti credinciosii trebuie sa acorde atentie conditiilor de mai jos:
1. Sa crezi in imperceptibil (gayb). Gayb inseamna notiuni pe care nu le poti percepe cu cele cinci simturi: Allah, Ingerii, Raiul, Iadul si Duhurile;
2. Sa crezi ca ceea ce este permis, este permis. Adica sa nu spui lucrurilor premise ca sunt nepermise;
3. Sa crezi ca ceea ce nu este permis, nu este permis. Adica sa nu spui lucrurilor nepermise ca sunt permise. De ex. Sa nu spui ca sunt premise bauturile precum berea sau alte bauturi alcoolice sau sa spui ca este permisa dobanda si alte lucruri nepermise;
4. Totdeauna sa ai teama fata de Allah;
5. Sa arati respect pentru ceea ce Islamul considera ca este sfant si sa te feresti de a le trata cu usurinta;
6. Sa nu-ti pierzi speranta in mila lui Allah;
7. Pe necredincios sa-l stii de necredincios, iar pe credincios sa-l stii de credincios. De ex. Daca cineva denumeste musulman pe cineva care dinadins arata dusmanie fata de credinta islamica, acel cineva se autoexclude din islam. Pe de alta parte, cine denumeste necredincios pe cineva care slujeste credinta si se straduieste sa propovaduiasca credinta, fiind adeptul credintei, acel cineva se autoexclude.
8. Nu trebuie sa-L localizezi pe Allah. De ex. Daca cineva spune ca Allah se afla in ceruri, acea persoana se autoexclude;
9. Sa crezi in Coran fara clipire. De ex. Daca cineva afirma ca in Coran exista lipsuri sau adaosuri sau ca Gebrail (Gabriel) a gresit, acel cineva se autoexclude. (...) """



~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

25 ian. 2011

ILMIHAL -7-

""" (...) milioane şi milioane de creştini, vorbitori de limbă arabă, îl numesc pe Dumnezeu, simplu, 'Allah'. Aceşti arabi creştini, deveniţi creştini cu sute de ani înaintea creştinilor occidentali, ştiu cu mult mai bine! """ [sursa]





""" CREDINTA IN DESTIN
(KADER KAZA)

Al saselea principiu al Credintei este sa crezi in Destin.
Deoarece notiunile de Destin sunt greu de inteles, pentru o insusire mai usoara, vom explica mai intai ce inseamna “Irade-i giuz’iyye”.


Dorinta, vointa omului (Irade-i giuz’iyye)

“Irade-i giuz’iyye” inseamna imputernicirea limitata si dreptul la preferinta acordate de Allah. Are o mare importanta deoarece daca omul isi foloseste vointa pentru o fapta buna, va castiga binele, dar daca isi foloseste vointa pentru rau, va castiga raul. Astfel, omul va castiga prin vointa sa ori Raiul, ori Iadul.
Da, singurul Creator este Allah. Daca El nu porunceste, nu creaza, nimic nu va exista. In asa masura incat robul este castigatorul, adica cel care le face pe toate.
Vointa ce i s-a inoculat omului seamana cu sistemul de directie al automobilului. In ce directie il intoarce omul, in acea parte merge. Din aceasta cauza un om nesupus (revoltat) zicand “eu ce sa fac, asa a poruncit,
asa a creat Allah”, nu poate scapa fugind de raspundere.
Da, Allah a poruncit ,dar a poruncit deoarece vointa si straduinta robului indica aceasta cale. Daca robul n-ar avea acest irade-i giuz’iyye, adica dreptul la preferinta, ar insemna ca Allah nu i-a dat prilejul incercarii, ca l-a obligat la bine sau la rau. Pe cand Allah este departe de a-si obliga robul sa faca un rau ca apoi sa-l pedepseasca.

Unii au zis “In timpuri imemoriale, la inceputul inceputurilor,
sufletul unora s-a prosternat, al altora, nu; deci acei oameni
al caror suflet nu s-a prosternat, sunt necredinciosi (chiafir)”.
In realitate, asa ceva nu exista. Aceasta afirmatie zdruncina de la radacina convingerile unora: trecutul nu este un loc al disputelor. In acele vremuri, toti s-au prosternat, vrand-nevrand.
Atunci cand Allah, punand la incercare sufletele, a intrebat “Nu sunt Eu Stapânul vostru?”, toate sufletele,
fara exceptie, au fost de acord zicand “Da, esti Stapanul
nostru!”.
Mai sunt unii care gandesc gresit si spun “Orice ai face,
cand vrea El, Allah iti arata calea cea dreapta, cand vrea
El îti arata drumul abatut”. Nici aceasta gandire nu este corecta. In aceasta problema multi comenteaza si explica gresit acest verset (Ayet-i Kerime).
Eruditul profesor Suleyman Hilmi Tunahan Efendi, comenta si explica astfel
problema acestui verset:
“Allah arata calea dreapta celor care o cer, celor care
o doresc si calea abatuta celor care o cer, celor care o
doresc”.
Mai ales atunci cand se explica acest subiect, se spunea:
“In timpuri imemoriale nu avea importanta persoana, nu se
spunea Ahmed sa mearga in Rai, Mehmed sa mearga in
Iad. Doar ca vesmintele fusesera croite: vesminte religioase
(iman), vesminte pentru supusi (itaat) si vesminte pentru
cei luminati (nur); s-a zis ca cei care-si vor pune aceste
vesminte vor merge in Rai. Separat au fost croite vesminte
pentru blasfemiatori, pentru nesupusi si tirani. Cei care-si
vor pune aceste vesminte, vor merge in Iad. La dorinta sa
robul a fost liber in alegerea vesmantului. Prin urmare, din
dorinta sa, ce vesmant isi alege si imbraca, acolo merge.”

Din moment ce robul este raspunzator pentru toate faptele sale, el nu trebuie sa fie nesupus, ci sa-si accepte soarta, sa accepte tot ceea ce i se întâmpla. Totodata, pentru a ne feri de tot felul de nenorociri vazute sau nevazute si a ne petrece viata in sanatate si bunastare, avem datoria importanta de a ne ruga lui Allah. Profetul (s.a.v.) a indemnat prin cuvintele sfinte: “Daca dai de pomana esti ferit de nenorociri si ti se lungeste viata”.


DESTINUL (KADER)

Kader, inseamna aprecierile lui Allah, dupa cerintele numai de El fixate, asupra tuturor intamplarilor bune sau rele, care apar din timpuri imemorabile si pana la infinit.
Kaza, inseamna indeplinirea la un moment dat a lucrurilor incuviintate de Allah. (...) """




~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

10 ian. 2011

ILMIHAL -6-

""" (...) Muhammed (s.a.v.) a parasit aceasta lume la 63 de ani. A incredintat si recomandat omenirii Coranul, indreptar si calauzitor, si inaltele Lui porunci (Sunnet-i seniyye). (...)

Companionii (Ashab-î Kiram)

Companionii sunt cei care au castigat onoarea de a-l vedea pe Profet, de a-i asculta predicile si de a-i sta alaturi.
Ei sunt musulmanii care l-au vazut macar o data pe Profet (s.a.v.) si au stat alaturi de el. Sunt considerati superiori tuturor musulmanilor, deoarece au fost cei mai apropiati de Muhammed (s.a.v.), ei l-au vazut pe Profet cu ochii lor, in cele mai grele vremuri s-au strans in jurul lui, participand cu avutia si viata lor in lupta pentru raspandirea Islamului si a credintei in Allah, indurand mari neajunsuri. Astfel ei au castigat cea mai mare dragoste din partea Profetului si toti au devenit precum o lumina divina din cap pana-n picioare.
In raspandirea sublimei noastre religii ei au jucat un rol de conducator.
In zilele noastre, daca un om cucereste intreaga lume de unul singur sau daca da de pomana aur cat sa umple lumea, tot n-ar fi posibil sa atinga nivelul celui mai neinsemnat companion.
Noi, musulmanii, avem raspunderea de a iubi toti companionii, de a-i respecta si de a le purta consideratie. In legatura cu unele neintelegeri care au aparut intre companioni, noi nu putem spune nici un cuvant impotriva nici unuia dintre ei. Celui care vorbeste impotriva unuia dintre ei, i se va slabi credinta, crezul lui va cunoaste mari daune. Acel om, pana ce nu-si indreapta convingerea, nu poate fi un credincios desavarsit.
Companionii se impart in doua grupuri:
1. Emigranti (Muhagirin)
2. Ajutatori (Ensar)

Emigrantii sunt musulmanii din Mecca care, cu consimtamantul Lui Allah, au emigrat de la Mecca la Medina, lasandu-si averea si toate bunurile.
Aliatii sunt musulmanii care locuiau la Medina. Ei, cu voia lui Allah, au venit in ajutorul fratilor lor musulmani veniti de la Mecca, cu tot ce au avut. Ambele grupuri, prin actiunile pe care le-au intreprins prin voia lui Allah, au facut mari acte de binefacere. Dupa profeti, cei mai importanti oameni sunt companionii.
In ordinea importantei sunt: Hazret-i Ebu Bekir, Hazret-i Omer, Hazret-i Osman, Hazret-i Ali (Radyyallahu anhum-Allah sa fie multumit de ei!).

CREDINTA IN ZIUA DE APOI

Al cincilea principiu al Credintei este sa crezi în Ziua de Apoi.
Inseamna sa crezi în Trambita vestitoare, in invierea si ridicarea mortilor din morminte, primind caietul faptelor lor (amel defterleri) si în faptul ca se aduna in locul judecatii (mahfler meydanî), unde li se va cere socoteala pentru faptele lor. Mai inseamna sa crezi in particularitatile specifice Zilei de Apoi, cum ar fi: balanta (mizan), mijlocirea pentru iertarea pacatelor (flefaat), podul Sîrat, apa Kevser, Rai, Iad. Ziua de Apoi este viata fara de sfarsit de dupa lumea aceasta. Allah Preamaritul a creat aceasta lume si tot ceea ce exista, dar pentru o vreme limitata. Atunci cand ingerul Israfil va trambita prima oara, va veni sfarsitul si toti oamenii vor muri, lumea si tot ce exista dincolo de lume se va sfarama si va pieri. La a doua trambitare, toate fapturile vor invia si se vor aduna la locul Judecatii pentru a da socoteala. Acolo, in prezenta lui Allah, toate faptele vor fi cântarite, tuturor li se va face dreptate si cei neindreptatiti vor fi indreptatiti, toti vor primi ceea ce li se cuvine. Dupa Judecata, cei buni vor merge în Rai, iar unii dintre ei vor vedea frumusetea Celui Drept. Cel care nu crede în Ziua de Apoi, nu crede nici inAllah, nici in Profet.

Sfârsitul vietii (Ecel)

Ecel inseamna sfârsitul existentei predestinate omului (destinul pe care Allah ti-l scrie si ti-l decide.) Cand vinesfarsitul, nu intarzie nici un minut, nici nu vine mai devreme.Oricare ar fi pricina mortii unui om, el moare pentru ca asa i-a fost predestinat.(...) """


~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

30 dec. 2010

ILMIHAL -5-



""" (...) Iata ca, spre fericirea omenirii, Profetul nostru (s.a.v.) a aparut intr-o perioada in care lumea zacea in intuneric si obscuritate. El a dat deoparte credintele neadevarate(idolatria), a scapat lumea de intuneric cu ajutorul luminei credintei adevarate si a Islamului si a daruit omenirii cheia fericirii vietii pe pamant si in Lumea de Apoi, a aratat drumul adevarat spre civilizatie.
Astazi, chiar si numerosi orientalisti ne-muslumani care cerceteaza neutru istoria Islamului, au fost nevoiti sa recunoasca superioritatea lui Muhammed(s.a.v.), neasemuita sa conduita morala si faptul ca el este pentru omenire cel mai mare ocrotitor si salvator; intr-adevar, acesti orientalisti nu s-au putut abtine sa nu-l admire.
Intr-o lucrare tradusa de Muhammed Esad, renumitul filosof englez, T. Karlayl spune urmatoarele: “Il iubesc pe Maretul Muhammed (s.a.v.) tocmai pentru ca este departe de ipocrizie. In umanitate nu exista un cantar care sa-l cantareasca pe Maretul Muhammed. Este atat de greu si mare, incat nu poate fi cantarit”.
Daca alti ne-musulmani de omenie au atata admiratie pentru Profetul nostru (s.a.v.), daca arata atata interes si atasament, trebuie sa ne gandim cum sa facem ca noi, credinciosii lui, sa ne legam de el cu dragoste si respect.
(...) Numele Profetului nostru este Muhammed (s.a.v.) , numele tatalui sau este Abdullah, iar numele mamei sale, Amine. Pe cand Profetul inca nu era nascut (fatul avea 7 luni) si-a pierdut tatal. S-a nascut la Mecca in anul 571, in zorii zilei de 12 (luni) a lunii Rebiyyulevvel, care corespunde cu 20 aprilie. La nastere nu semana cu nici un alt copil. Lumina divina a profetiei care se ivea din el orbea ochii celor care-l priveau.
Pana la 4 ani ramane langa mama lui de lapte, Halime, dupa care este redat familiei sale. Cand avea sase ani i-a murit mama, Amine, si a fost luat de bunicul sau, Abdul-Mutallib; dupa doi ani, i-a murit si bunicul, astfel profetul ramane in grija unchiului sau, Ebu Talib.
Perioadele de copilarie si de tinerete, de celibat si casatorie, toata viata lui, a trait în virtute si maturitate asa cum n-a mai avut parte niciun om. La vârsta de 25 de ani s-a casatorit cu maica noastra Hatice(Hadicetu’l-Kübra).
Niciodata nu s-a inchinat la idoli. Nici în copilarie nu agreea idolii. Ca pe timpul religiei profetului Ibrahim (Avraam) (a.s.), el se ruga lui Allah. Din cand in cand se ducea la muntele Hira de langa Mecca pentru a cugeta la puterea si maretia lui Allah, venind in intampinarea marii iubiri si afectiuni cu care l-a favorizat Allah pana la eternitate; credea in unicitatea lui Allah din toata inima-i plina de lumina.
Intr-o zi, cand statea în pestera Hira cufundat in meditatie divina, ingerul Gebrail (Gabriel) a venit din porunca lui Allah sa-i vesteasca ca a fost ales profet, si acesta ii spuse lui Muhammed (s.a.v.), salvatorul omenirii, cel iubit de Allah:
“-Citeste!” Profetul nostru(s.a.v.) il intreaba:
“-Ce sa citesc?” Gabriel zise din nou:
“-Citeste!” si de data aceasta Maretul Muhammed (s.a.v.) puse aceeasi intrebare, dupa care Gabriel il apuca de pieptul sfânt si-l strange de trei ori. Astfel, Profetului nostru (s.a.v.) i se dadu harul prin interventie spirituala. Printr-un mare miracol Profetul (s.a.v.) incepu deodata sa citeasca.Ingerul dadu a
treia porunca si Muhammed (s.a.v.) citi primul verset revelat. Marea semnificatie a versetului era:
“Citeste in numele Stapanului tau care a creat totul din
nimic! A crescut omul putin cate putin si l-a desavarsit. A creat
omul dintr-un cheag de sange. Citeste pentru numele Stapanului
tau Maret, El l-a invatat cu Kalem*-ul, l-a invatat pe om ceea
ce nu stia!”

* L-a invatat sa scrie; L-a invatat prin scris.
Astfel, Maretului Muhammed (s.a.v.) i s-a dat profetia iar Coranul cel Sfant (Kur’an-î Kerim) a fost completat in 23 de ani. Timp de 13 ani Muhammed (s.a.v.) a chemat oamenii din Mecca pe drumul dreptatii. El a suferit multe chinuri si a trecut prin multe greutati. Indurand orice chinuri s-a luptat sa propovaduiasca existenta si unicitatea lui Allah. Apoi s-a mutat la Medina cea Luminoasa (Medine-i Munevuer).(...) """



~va urma~

Vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link) ; ep.4(link)

19 dec. 2010

ILMIHAL -4-

""" (...) PROFETI ALE CAROR NUME FIGUREAZA IN CORAN

Dupa unele surse, de la Adem (Adam) (a.s.) si pana la
Profetul nostru, au venit 124 de mii de profeti, iar dupa alte surse, 224 de mii de profeti. Dintre acestia numai 28 sunt mentionati în Coran.
Numele profetilor care sunt trecute in Coran si trebuie neaparat stiute sunt:

1) Adem (Adam)
2) Idris (Idris)
3) Nuh (Noe) 
4) Hud (Hud)
5) Salih (Salih) 
6) Ibrahim (Avraam) 
7) Lut (Lot) 
8) Ismail (Ismail) 
9) Ishak (‹saac)
10) Yakub (lacob)
11) Yusuf (Iosif)
12) Eyyüb (Iov)
13) Fiuayb (fiu’ayb)
14) Musa (Moise)
15) Harun (Aaron)
 16) Davud (David)
 17) Suleyman (Solomon)
18) Yunus (Iona)
19) Ilias (Ilie)
20) Elyesa (Eliseu)
21) Zülkifl (Zulkifil)
22) Zekeriyya (Zaharia)
23) Yahya (Ioan)
24) Isa (Isus)
25) Uzeyr (Uzair)*
26) Lokman (Luqman)*
27) Zulkarneyn *
28) Hazret-i Muhammed (aleyhimusselam)

* Despre cei trei dintre Iisus (a.s.) si Muhammed(saws) , parerile sunt impartite si majoritatea sustin ca acestia au fost doar buni credinciosi, intelepti, deosebiti doar prin faptul ca au fost pe placul lui Allah , dar ca nu au fost profeti adevarati.




PROFETUL NOSTRU

Stramosii Profetului nostru (Ejdad-î Alisi)

Incepand de la el si pana la Adnan din neamul lui Ismail, genealogia paterna a Profetului nostru este:
Hz. Muhammed, Abdullah, Abdulmuttalib, Haflim,
Abdimenaf, Kusayy, Kilab, Murre, Kaab, Luey, Gaalib,
Fihr, Malik, Nadr, Kinane, Huzeyme, Mudrike, Ilyas,
Mudar, Nizar, Meaad, Adnan.

Genealogia materna este:
Hz. Muhammed, Amine, Vehb, Abdimenaf, Zuhre,
Kilab.

 Majoritatea celorlalti profeti trimisi inaintea lui Muhammed erau destinati doar unei comunitati, unui oras sau unui sat; pe cand Profetul nostru a fost trimis ca ocrotitor pentru toata omenirea, pentru toate fapturile, adica pentru cele 18 mii de lumi.
Pentru a intelege ce mare protector pentru omenire este Muhammed (s.a.v.), va trebui sa vedem starea lumii
inainte de venirea lui pe pamânt.
Dupa cum se stie, inainte de venirea lui Muhammed (s.a.v.),in lume a existat o perioada dominata din toate
punctele de vedere de fapte rele si neoranduiala. Oamenii acelor vremuri de obicei traiau în anormalitate si faradelegi.
Omenirea era departe de dreptate, justitie si civilizatie; ingropata in vartejul unei cruzimi de groaza. Erau in floare jaful la drumul mare, prostitutia, tirania si uzurparea.
Astfel ca, cine era mai puternic, acela atenta la averea, viata, onoarea celorlalti, le lua tot ce aveau. Unii oameni, conducandu-se dupa credinte mincinoase si neadevarate, isi ingropau de vii copiii de sex feminin si-i omorau. Erau asa de ingropati in salbaticie si necinste, incat o femeie era impartita de mai multi barbati. Femeia nu avea nici o valoare, pretuire in comunitate. Ea era considerata o simpla marfa care putea fi cumparata sau vanduta pe bani. Oamenii erau impartiti in grupuri de triburi dusmane intre ele, deseori avand loc razbunari de sange intre diferitele triburi.
Mehmed Akif zugraveste asa de bine aceasta stare de lucruri a omenirii in versurile de mai jos:

“In sfasiere intrecuse omul pe hiena
Cel far-de dinti mancat de frati era”

Intr-o astfel de perioada Profetul nostru (s.a.v.) a fericit lumea prin nasterea sa in zorii zilei de 12 a lunii Rebiyyulevvel a anului 571 d.Ch., în orasul Mecca (Mekke-i Mukerrem).
Profetul nostru, ultima veriga in lantul profetilor, la varsta de 40de ani, chiar si inainte de a capata darul profetiei si legislatia (fleriat), a facut multe minuni. Pentru ca s-a calauzit dupa porunca “Fii drept asa cum ti s-a poruncit”, in toata perioada vietii a fost exemplul viu al devotamentului si al dreptatii. Era
departe de orice ipocrizie si minciuna. Intr-o vreme in care oamenii nu se bizuiau unii pe altii, nu aveau incredere unul in celalalt, toti pe el il credeau, pe el se bizuiau, erau de acord cu judecata si hotararea lui in orice neintelegere ivita intre oameni. Chiar si dusmanii care-l dezaprobau, recunosteau devotamentul si dreptatea lui, recunosteau ca el este departe de minciuna si prefacatorie; ii pretuiau conduita (morala) ireprosabila, caracterul integru si-i ziceau “Muhammed cel demn de incredere” (Muhammedu’l-Emin). (...) """


~va urma~

*vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)* ; ep.3(link)

3 dec. 2010

ILMIHAL -3-

""" CREDINTA IN CARTI

Al treilea principiu al Credintei este credinta in Carti.
Pentru a-si face cunoscute hotararile, poruncile, interdictiile si intelepciunea catre supusii Sai, din timp in timp, Allah Cel Drept si-a pogorat Cartile asupra profetilor Sai. Toate aceste Carti se numesc Carti Divine.
Numarul Cartilor si al paginilor care au fost trimise profetilor prin mijlocirea lui Gabriel (Gebrail) este de 104.


PAGINILE (SUHUF)
  • 10 pagini catre Profetul Adem (Adam) (a.s.);
  • 50 pagini catre Profetul Sit (a.s.);
  • 30 pagini catre Profetul Idris (a.s.);
  • 10 pagini catre Profetul Ibrahim (Avraam) (a.s.)
Acestea insumeaza 100 de pagini.

CARTILE
1- Tevrat (Tora), pentru Profetul Musa (Moise) (a.s.)
2- Zebur (Psalmii), pentru Profetul Davud (David) (a.s.)
3- Ingil (Biblia), pentru Profetul Isa (Isus) (a.s.)
4- Kur’an (Coranul), pentru Profetul Muhammed (s.a.v.)
Coranul este alcatuit din
114 capitole (sure) si 6666 versete (ayet). Versetele sunt
incadrate intre doua pauze (puncte). Nici macar o litera din
Coran nu a fost schimbata. Toate exemplarele Coranului din
toata lumea sunt identice. Sub ocrotirea lui Allah, Coranul
cel Sfant nu se va schimba pana la sfârsitul lumii.

CREDINTA IN PROFETI
Al patrulea principiu al Credintei este sa crezi in Profeti.
Profetii sunt alesii lui Allah Cel Drept, trimisi pentru a le
transmite robilor sai legile, poruncile, lucrurile interzise,
mesajele Sale. Profetii sunt imputerniciti sa faca in asa fel,
incat sa-i fereasca pe oameni de abateri, precum credinta
in dualitatea lui Allah si in idoli, iar oamenii, atat pe pamant,
cat si in Lumea de Apoi sa atinga fericirea. Deoarece mintea
omeneasca nu este suficienta pentru a gasi drumul izbavirii,
Allah Preainaltul a trimis profetii pentru fericirea vesnica a
robilor sai. Profetii sunt imputerniciti din partea lui Allah cu
darul de a face miracole. Cu voia lui Allah, unele lucruri
extraordinare, adica nemaivazute si greu de crezut ca ar
exista, au putut fi infaptuite cu usurinta de profeti.
Primul om si primul profet este Adem (Adam) (a.s.). Astfel
ca la originea omului, care la crearea sa capata o existenta
superioara, nu se afla maimuta, asa cum sustin unii ce
gandesc gresit, ci chiar omul. In realitate, aceasta greseala
a celor care spun “la originea omului se afla maimuta”, a fost
stearsa de la radacina prin dezvoltarea stiintei. Trebuie sa
stim fara indoiala ca la originea omului nu se afla maimuta,
ci omul, care se trage din Adem si Havva (Adam si Eva), cei
mai curati, veniti direct din Rai.

INSUSIRILE PROFETILOR
Cinci sunt însusirile profetilor-indispensabile si necesare
de stiut:
1. Corectitudine, adevar (Sîdk): profetii sunt drepti,
cinstiti. Ei nu spun niciodata minciuni;
2. Incredere (Emanet): profetii sunt devotati, fideli, in
orice chestiune poti sa ai incredere in ei;
3. Comunicare (Teblig): comunica fara temere si fara
lipsuri poruncile interdictiile lui Allah Preamaritul;
4. Generozitate (Fetanet): sunt foarte generosi si inteligenti;
5. Inocenta, cinste (Ismet): sunt inocenti, sunt departe
de a pacatui.
Profetul nostru Muhammed (s.a.v.), fata de ceilalti
profeti, mai are inca cinci insusiri:
1. Este superior tuturor profetilor;
2. A fost trimis tuturor oamenilor si spiritelor;
3. Este ultima veriga (Hatemu’l-Enbiya) a lantului de
profeti, adica este ultimul profet. Dupa el nu va mai veni nici
un alt profet;
4. A fost trimis pentru ocrotirea lumii intregi;
5. Legea adusa de el va fi valabila pana la sfarsitul lumii. (...) """

~va urma~

*vezi si ep.1(link) ; ep.2(link)*

14 nov. 2010

ILMIHAL -2-



"""

CREDINTA IN ALLAH PREAMARITUL

Primul principiu dintre cele sase principii ale Credintei
este sa crezi în Allah Preainaltul. Adica, Allah exista!
Persoana Lui detine toate însusirile perfecte (adica este
stapan pe tot ce este frumos, fara exceptie), este curat si
departe de orice imperfectiune.
Insusirile (calitatile) Lui Allah Preainaltul se împart în
doua:

1. Sîfât-î zâtiyye 
2. Sîfat-î subutiyye

Insusiri existentiale (sîfât-î zâtiyye)
Personalitatea Lui Allah Preamaritul se caracterizeaza
prin sase însusiri:
1. Existenta (vugiud): Allah exista;
2. Vechime (kîdem): nu are trecut, este etern;
3. Sfarsit (bekâ): nu are sfarsit, este vesnic;
4. Unicitate (Vahdâniyet): este Unic prin personalitate
si însusiri, altul ca El nu exista.;
5. Muhâlefetun lilhavâdis: nu are asemanare cu nimeni;
6. Kîiam binefsihi: în existenta Lui nu are nevoie de
nimic.

Insusiri spirituale (sîfât-î subutiyye)
Allah are opt însusiri spirituale:
1. Viata (hayat): este viu-Allah Preamaritul este viu si
datator de viata;
2. stiinta, cunoasterea (ilim): stie, cunoaste-Allah
Preamaritul stie tot, pana si cele mai ascunse intentii ale
inimii;
3. Auz (semi): aude-Allah Preamaritul aude totul;
4. Vaz (basar): vede-Allah Preamaritul, în noaptea cea
mai întunecoasa, vede cum umbla furnica neagra pe o
piatra neagra si-i aude mersul;
5. Vointa (irâdet): stie sa ceara-adica este atat de
hotarat, încat porunceste si înfaptuieste totul dupa vointa
Sa;
6. Putere (kudret): are putere nemasurata-Allah
Preamaritul este stapan peste toate;
7. Vorbire (kelam): vorbeste fara sa aiba nevoie de
sunete sau glas;
8. Creatie (tekvîn): creeaza din nimic, înfaptuieste,
întrupeaza.

CREDINTA IN INGERI
Principiul al doilea al Credintei este credinta în îngeri.
Ingerii sunt entitati create din lumina divina, imateriale,
fara pacate, sub forma de suflete, care pot lua forma si
aspectul dorit.
Ingerii nu au parte barbateasca sau femeiasca. Ei nu
se revolta la poruncile lui Allah Preamaritul. Ei nu obosesc,
nu se plictisesc si îndeplinesc fara sovaiala poruncile. Nu
simt nevoia sa manance sau sa bea. Unii dintre ei au
îndatoriri în cer, altii pe pamant, iar altii în al Noualea Cer.
Numai Allah Preamaritul stie numarul lor. Patru dintre
ei sunt mai marii îngerilor, sunt profetii lor.

CEI PATRU MARI INGERI

1. Gebrail (Gabriel) a.s: este mijlocitorul care aduce
Cartile lui Allah Cel Drept profetilor, adica este arhanghelul
poruncilor lui Allah;
2. Michiail (Mihail) a.s.: este înfîtuitorul unor evenimente
ca de ex.: vânt, precipitatii, aduce cereale, plante;
3. Isrãfil (Vestitorul) a.s.: are îndatorirea sa sune din
trompeta ca sa vesteasca sosirea Zilei Sfârsitului Lumii
si Ziua Invierii Oamenilor;
4. Azrail (Ingerul Mortii) a.s.: este însarcinat sa ia
sufletele muribunzilor.
Pentru fiecare om sunt desemnati 384 de îngeri. Dintre
acestia Kirâmen Kâtibin fli Hafaza sunt îngerii care au
datoria sa noteze tot ceea ce fac oamenii. (...)

"""

~va urma~

1 nov. 2010

ILMIHAL -1-

Incepand de astazi, voi incerca sa transpun aici cele mai importante randuri din ILMIHAL (un fel de mic manual/ghid de cunostinte religioase al bunului musulman) .


"""

“ILMIHAL” este stiinta care releva specificul învataturilor necesare despre credinta si cultul musulmanilor.
Profetul(saaws) a zis:“A însusi stiinta este o obligatie pentru orice musulman, barbat sau femeie”Aceasta stiinta, în legatura cu care cuvintele sfinte si cinstite ale Profetului(saaws) explica obligativitatea însusirii ei de catre musulmani, este neîndoielnic “ILMIHAL”, care-i va ajuta sa câstige fericirea atât în aceasta lume, cât si în Lumea de Apoi.
Iata de ce este obligatorie însusirea de catre orice
musulman, barbat sau femeie, a elementelor necesare în ceea ce priveste credinta si cultul.
Pâna ce nu învata
concepte importante denumite “Zarurat-y Diniyye” si nu crede în ele, un om nu poate fi un musulman complet si desavârsit.
Exista unele carti “ILMIHAL” mai mari sau mai mici
care trateaza aceasta tema in detaliu.

RELIGIE (DIN):
Religie (Din); norme si rânduieli divine care îi calauzesc
pe cei cu ratiune, prin vointa lor, spre fericire, sanatate si împlinire în viata lumeasca de pe pamânt si în Lumea de Apoi.
Allah Preamaritul (Allahu Teâlâ hazretleri), începând
cu Adem(Adam - alehi selam) , primul om si primul profet, le-a facut cunoscut oamenilor profetii si religiile lor, si în esenta, aceste religii sunt forme ale Islamului. Pentru ca mai târziu aceste religii divine s-au degradat si si-au pierdut originea, Allah Cel Drept, prin mijlocirea Profetului nostru, ne-a facut cunoscuta religia islamics de acum, cea din urma(...).
Cel care crede în religia
islamica este numit musulman. (...)

SERIAT:

Seriat-din punct de vedere al religiei înseamna legile
care se refera la rugaciuni si conduita.

CREDINTA (IMAN):

Credinta (iman) înseamna a accepta si a aproba toate prescriptiile revelate si relevate Profetului nostru, Muhammed (Sallallâhu aleyhi ve sellem) de catre Allah Preaînaltul si transmise de El oamenilor.
Credinta consta în totalitatea acestor
comunicari. Dar, pentru ca omul, atât în viata, cât si dupa moarte, sa fie respectat ca un musulman trebuie sa faca marturia de credinta prin viu grai si sa accepte cu inima.

PRINCIPIILE CREDINTEI
sunt în numar de sase.
Cele 6
principii sunt explicate în “AMENTU”:
Amentu billahi ve melaiketihi ve kutubihi ve rusulihi ve’l yevmi’l-ahiri ve bi’l-kaderi hairihi ve flerrihi mine’llahi teala ve’lba’su ba’de’lmeuti hakkun eflhedu en la ilahe illallah ve eflhedu enne Muhammeden abduhu ve rasuluh.
Sensul este:

Eu cred în Allahu Teâlâ, în Ingerii Lui, în
Cartile Lui, în Profetii Lui, în Ziua de Apoi, în Destin, cred ca Binele si Raul au fost create de Allah Preamaritul. Este adevarat ca dupa moarte exista înviere. Eu marturisesc ca în afara de Allah Preamaritul nu exista alta divinitate. Inca o data marturisesc ca Muhammed (s.a.a.w.s) este robul si Profetul Lui.

PRINCIPIILE ISLAMULUI:

1. Sa crezi în Allah Preamaritul;

2. Sa crezi în Ingerii Lui;

3. Sa crezi în Cartile Lui;

4. Sa crezi în profetii Lui

5. Sa crezi în Ziua de Apoi

6. Sa crezi în Destin, sa crezi ca Binele si Raul au fost
create de Allah Preaînaltul, sa crezi ca dupa moarte exista într-adevar înviere.
Cine nu recunoaste unul din cele sase principii ale Credintei (Iman) înseamna ca le neaga pe toate. De exemplu cine recunoaste cinci principii, dar nu crede în Ziua de Apoi, nu poate fi musulman. (...)
"""


~va urma~

26 nov. 2009

Kurban Bayram / Eid al-Adha


Vineri, 27 noiembrie, musulmanii din intreaga lume vor marca prima din cele patru zile de Kurban Bayram (Eid al - Adha/Sarbatoarea Sacrificiului). Maine se celebrează ultima lună din calendarul islamic. Cu aceasta ocazie urez tuturor bunilor musulmani :

Un Bayram fericit!

Kurban Bayraminiz Kayirli Bolsin!


Kurban Bayraminiz Mubarek Olsun!


Eid Mubarrack !

13 iul. 2009

Cateva amanunte spinoase despre o mica parte a comunitatii musulmanilor din Romania (partea a 2-a) ~ teaser 3

Imi pare rau !
Astazi voi dezamagi pe multi... Este a doua oara cand nu reusesc sa imi tin promisiunile facute pe acest blog . Daca va incalzeste cu ceva , aflati ca motivele care m-au determinat sa iau aceasta hotarare sunt mult mai puternice decat cele care , initial, m-au facut sa doresc publicarea unui astfel de articol.
Imi cer scuze fata de cei care ma citesc si care asteptau respectivul articol!
Astazi ar fi trebuit sa public dezvaluirile pe care le-am anuntat cu atatea surle si trambite .
Ei bine ... nu! Nu voi mai publica (cel putin pentru moment) articolul anuntat.
Nu ! Nu a fost niciun fel de minciuna. Se pare ca doar m-am grabit sa anunt aceste dezvaluiri, fara a mai lua in calcul pericolul la care ii expun pe cei din jurul meu...
Ma aflu in posesia unui dosar destul de gros despre una din sectele Islamice ce activeaza de ani buni pe teritoriul Romaniei, sub acoperirea a diferite FUNDATII si FIRME DUBIOASE(cu date, nume, informatii din interior, fotografii, etc. - chestiuni pe care presa ar da orice sa puna mana) .
Am luat hotararea de a amana pe termen nedefinit publicarea acestor date.
  • Nu doresc sa obstructionez in niciun fel alte demersuri care probabil au loc la acest moment .

  • Pana cand situatia juridica(cat si cea judiciara) , a acestor chestiuni, nu va fi clarificata si pana cand nu voi fi pe deplin sigur de securitatea familiei mele, prefer sa optez pentru nepublicarea acestor date .
Va veni o zi cand marea padure a Islamului va fi curatata de uscaturi . InshAllah , ca acea zi sa fie cat mai aproape !


~ "(Sheitan Said) I will come to them from before them and behind them, from their right and from their left, and You will not find most of them as thankful ones (i.e. they will not be dutiful to You) (...)"[Qur'an 7:17-18 ] ~

4 iul. 2009

Cateva amanunte spinoase despre o mica parte a comunitatii musulmanilor din Romania (partea a 2-a) ~ teaser 2


Dupa cum am promis AICI(intr-un blogpost precedent) , a sosit timpul pentru un nou articol ce va aduce dezvaluiri socante (din interior) despre sectele islamice ce impanzesc Romania .
Articolul si fotografiile vor fi publicate luni (13.07.2009) .
Aceste secte distrug adevarata comunitate de musulmani din Romania.
Aceste secte aduc fanatismul si ideologiile periculoase in Romania ,urmarind distrugerea din interior a adevaratului Islam.
Aceste secte sunt finantate puternic din afara Romaniei sau chiar de catre "oameni de afaceri prosperi"(cetateni straini) din Romania.
Aceste secte nu sunt ghidate de credinta in Allah cel Atotputernic .
Credinta afisata de catre ei este doar o cortina falsa, o tehnica de manipulare a mintilor slabe.
Adevaratul lor scop este cu totul altul ...

ISLAMUL ESTE UNUL SINGUR si cu siguranta aceste secte nu il reprezinta!
Treziti-va pana nu este prea tarziu !






17 iun. 2009

Cateva amanunte spinoase despre o mica parte a comunitatii musulmanilor din Romania (partea a 2-a) ~ teaser



Pentru a echilibra balanta articolelor despre Islam si pentru a pastra obiectivitatea abordarii unui subiect atat de delicat... in curand voi face noi dezvaluiri(cu detalii din interior) despre sectele islamice ce si-au intins panzele inveninate asupra tarii noastre. Secte islamice ale caror activitati oculte si dubioase se petrec chiar sub ochii autoritatilor romane , ascunse in spatele paravanului unor fundatii cu scop caritabil.
Acest cancer se intinde incet incet in toata comunitatea de musulmani din Romania . Acest cancer pune Islamul intr-un con de umbra, aruncand o imagine negativa asupra adevaratei credinte Islamice.
Acest cancer trebuie inlaturat!
Cu siguranta viitorul va fi destul de sumbru daca nu se vor lua masuri imediate.
Sunt sigur ca cei interesati se vor autosesiza(conform legii) si vor lua act de cele ce vor fi prezentate in viitorul articol, aplicand masurile ce se impun ...

Pentru a nu se interpreta eronat si pentru a nu da nastere unor neintelegeri prostesti, ma vad nevoit sa repet precizarea pe care am facut-o cu ocazia primului articol publicat pe aceasta tema:

""" (...)cele prezentate de catre mine nu reflecta imaginea Islamului , ci doar caracterul urat al unor oameni ce s-au autointitulat reprezentanti ai Islamului si care incearca sa se substituie autoritatilor islamice legal constituite si recunoscute de catre Statul Roman - Muftiatul Cultului Musulman din Romania. Muftiatul este singura si unica autoritate recunoscuta de catre Statul Roman !!!
Personajele la care se va face referire sunt doar exemple negative ale unor excceptii de la regula , uscaturile din intinsa padure a Islamului, elemente negative din categoria celor din a caror cauza se aplica Islamului etichete precum
teroristi, criminali, fanatici, fundamentalisti, extremisti, radicali, ucigasi cu sange rece ; elemente din al caror comportament iau nastere prejudecatile celorlalti oameni si care umbresc adevaratul chip al Religiei Pacii. (...) """


Asa ca ...

PE CURAND !

Inside Mecca (scurt serial documentar) - ultima parte.

ep.3





ep.4






ep.5


14 apr. 2009

=)))))))) cocosabuziv

COCOS ABUZIV ?!?! AHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA =)))))))))))))))))))))))))))))




VISITOR ANALYSIS
Referring LinkNo referring link
Host Name
IP AddressXX.XX.XXX.XX
CountryRomania
Region-
City-
ISPArtelecom
Returning Visits2
Visit Length6 hours 24 mins 41 secs
VISITOR SYSTEM SPECS
BrowserMSIE 6.0
Operating SystemWindows XP
Resolution1024x768
JavascriptEnabled

Navigation Path

Date Time WebPage
14th April 200911:36:13 AMNo referring link
/C:/Documents%20and%20Settings/cocosabuziv/Desktop/ORB%20IN%20LUMEA%20SURZILOR%20Cateva%20amanunte%20spinoase%20despre%20o%20mica%20parte%20a%2
14th April 200911:38:02 AMNo referring link
/C:/Documents%20and%20Settings/cocosabuziv/Desktop/ORB%20IN%20LUMEA%20SURZILOR%20Cateva%20amanunte%20spinoase%20despre%20o%20mica%20parte%20a%2
14th April 200906:00:54 PMNo referring link
/C:/Documents%20and%20Settings/cocosabuziv/Desktop/ORB%20IN%20LUMEA%20SURZILOR%20Cateva%20amanunte%20spinoase%20despre%20o%20mica%20parte%20a%2




***Nu am publicat IP-ul din motive obiective***