Pentru tot ceea ce se intampla rau in ROMANIA ... vina apartine exclusiv BOR.

Cum apare cate o tragedie publica majora ... hop ... este vina BOR.

Din cauza construirii Catedralei Mantuirii ... au murit aia care au explodat la Crevedia. Pentru ca , conform creierelor netede ale unora, in locul CMN se putea construi un spital de arsi.

RAD IN HOHOTE . De ce? Cei care au incretituri pe creier vor intelege de ce rad in hohote , in loc sa plang.

Ard copiii in spitale. De vina este BOR ...

Mor gramada de fraieri din cauze SUBITE, din cauze de AVC-uri si din cauze de cancere aparute din senin. Mor buluc prostii care s-au vaccinat anticovid. De vina este BOR ...

Ard unii la Colectiv. De vina este BOR ...

Din ce in ce mai multi drogati criminali pe sosele. De vina este BOR ...

Din ce in ce mai multi traficanti si consumatori de droguri in randurile politistilor. De vina este BOR ...

... si pot continua asa pana maine dimineata.

MULTE CREIERE NETEDE IN ONLINE. MULTE RAU!

***

Cresterea si educatia frumoasa a copiilor. Ganduri de copii.

*** Gânduri de copii ***

,,Călugării și-au făcut meserie din rugat, pentru că ei au văzut că nu poate să existe meserie mai frumoasă decât să vorbești tot timpul cu Dumnezeu." (9 ani)

,,Călugării nu sunt așa de vorbăreți, pentru că dacă Îl lasă pe Dumnezeu să le vorbească toată ziua, ei s-au obișnuit să tacă mult, ca să-L asculte – că nu pot să-L întrerupă tocmai pe Dumnezeu.” (8 ani)

,,Biserica e sfântă și rămâne sfântă, chiar dacă intră în ea mulți păcătoși, că biserica de aia e făcută, ca păcătoșii care intră să-și facă acolo antene pentru Dumnezeu.” (12 ani)

,,Dumnezeu se înțelege mai ușor cu copiii mici, că cei mici au suflet mai încăpător. La oamenii mari e o înghesuială de rele, că nici n-ai unde să stai.” (10 ani)

,,Biserica nu iubește plăcerea, că plăcerea îți spune mereu că mai vrei, pe când mulțumirea îți spune că-ți ajunge.” (9 ani)

,,Îngerii nu ne spun cum e în Rai, de unde sunt ei, că atunci când mori e ca un fel de ziua ta și primești cadou Raiul și ei nu pot spune dinainte, cum arată cadoul pe care îl primești, pentru că strică toată ziua.” (10 ani)

,,Preoții vin în casele oamenilor, înainte de Paște și Crăciun, ca să sfințească toate camerele, că le curăță cu aghiazma care e un foarte bun detergent împotriva dracilor.” (11 ani)

,,Postim ca să nu ne mai gândim numai la gusturi de mâncare și să ne mai gândim și la gustul de Dumnezeu.” (11 ani)

,,Cei care nu-L găsesc pe Dumnezeu, sunt cei care Îl caută din interes.” (12 ani)
,,Milostivul e rar, pentru că mila n-o găsești pe toate drumurile, deoarece ea trebuie cultivată.” (14 ani)

,,Altarul este partea din biserică unde preotul vorbește, între patru ochi, cu Dumnezeu.” (10 ani)

,,Unii oameni nu putrezesc după ce mor, pentru că trupurile lor au fost băgate în pământ cu cerul în ei.” (13 ani)

,,Sfinții au aureola rotundă și nu pătrată, ca să nu facă vreun rău nici măcar din greșeală – ca poate, cine știe, când se ridică la cer, să nu înțepe cu vreun colț, o pasare în zbor.” (13 ani)

,,Oamenii care cred în Dumnezeu se dezvoltă mai repede decât ceilalți oameni, pentru că ei ajung să-și dezvolte esențialul.” (15 ani)

,,Ne dăm seama că Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii la fel, că dacă te desparți de El și mai târziu te întorci la El, nu ține supărare și te ajută la fel ca și pe cei care au fost tot timpul cu El.” (11 ani)

,,Inima bate, bate până se stinge, că inima este ca lumânarea și dacă tu crezi în Dumnezeu, El ți-o aprinde din nou în Cer.” (9 ani)

,,Dacă cineva ar insista la ușa mea, să-mi schimb religia, aș zice că nu pot, pentru că ar fi ca și când mi-ar cere să-mi schimb părinții.” (9 ani)

[SURSA: doxologia.ro]

As fi ales viața in pustiu si călugăria ...

       Dacă soarta mi-ar fi călăuzit pașii către o alt fel de viață, către o viețuire mănăstirească /monahicească de sacrificiu pentru Hristos, cu siguranță mi-aș fi dorit să fiu ucenicul Preacuviosului Părinte Atanasie de la Mănăstirea Turnu și să fiu sub ascultarea Sa.
Este un preacuvios monah dincolo de cuvinte si deosebit in trăirea sa.
Este drept in judecata sa, este un exemplu de viață monahicească și vrednic in slujirea bisericii lui Hristos.
Intreaga obște a Mănăstirii Turnu din Târgșorul Vechi (Prahova) este aparte. Are acel ceva pe care mulți il căutăm.
Incepând de la Preacuviosul Părinte Stareț Valentin Protosinghelul (Bunul Dumnezeu să il țină sănătos și in putere , pentru lucrarile sale) si până la cel mai nou monah din obște, fiecare are rânduirea și locul lui bine dăruite de Hristos in respectiva comunitate.
Sunt ființe făcătoare de bine și aducătoare de multă binecuvântare asupra noastră, asupra celor păcătoși.
....................

Sunt nevrednic de astfel cugetări și poate chiar gândul la asemenea lucruri intinează sfințenia unor astfel de slujitori ai lui Hristos. Să imi fie cu iertare!
Am simțit nevoia de a scrie aceste gânduri ...

PSALMUL 36. Luati aminte!

""" 1. Nu râvni la cei ce viclenesc, nici nu urma pe cei ce fac fărădelegea.
2. Căci ca iarba curând se vor usca şi ca verdeaţa ierbii degrab se vor trece.
3. Nădăjduieşte în Domnul şi fă bunătate şi locuieşte pământul şi hrăneşte-te cu bogăţia lui.
4. Desfătează-te în Domnul şi îţi va împlini ţie cererile inimii tale.
5. Descoperă Domnului calea ta şi nădăjduieşte în El şi El va împlini.
6. Şi va scoate ca lumina dreptatea ta şi judecata ca lumina de amiază.
7. Supune-te Domnului şi roagă-L pe El; nu râvni după cel ce sporeşte în calea sa, după omul care face nelegiuirea.
8. Părăseşte mânia şi lasă iuţimea; nu căuta să vicleneşti.
9. Că cei ce viclenesc de tot vor pieri; iar cei ce aşteaptă pe Domnul vor moşteni pământul.
10. Şi încă puţin şi nu va mai fi păcătosul şi vei căuta locul lui şi nu-l vei afla.
11. Iar cei blânzi vor moşteni pământul şi se vor desfăta de mulţimea păcii.
12. Pândi-va păcătosul pe cel drept şi va scrâşni asupra lui, cu dinţii săi.
13. Iar Domnul va râde de el, că mai înainte vede că va veni ziua lui.
14. Sabia au scos păcătoşii, întins-au arcul lor ca să doboare pe sărac şi pe sărman, ca să junghie pe cei drepţi la inimă.
15. Sabia lor să intre în inima lor şi arcurile lor să se frângă.
16. Mai bun este puţinul celui drept, decât bogăţia multă a păcătoşilor.
17. Că braţele păcătoşilor se vor zdrobi, iar Domnul întăreşte pe cei drepţi.
18. Cunoaşte Domnul căile celor fără prihană şi moştenirea lor în veac va fi.
19. Nu se vor ruşina în vremea cea rea şi în zilele de foamete se vor sătura.
20. Că păcătoşii vor pieri, iar vrăjmaşii Domnului, îndată ce s-au mărit şi s-au înălţat, s-au stins, ca fumul au pierit.
21. Împrumută păcătosul şi nu dă înapoi, iar dreptul se îndură şi dă.
22. Că cei ce-L binecuvântează pe El vor moşteni pământul, iar cei ce-L blesteamă pe El, de tot vor pieri.
23. De la Domnul paşii omului se îndreptează şi calea lui o va voi foarte.
24. Când va cădea, nu se va zdruncina, că Domnul întăreşte mâna lui.
25. Tânăr am fost şi am îmbătrânit şi n-am văzut pe cel drept părăsit, nici seminţia lui cerând pâine;
26. Toată ziua dreptul miluieşte şi împrumută şi seminţia lui binecuvântată va fi.
27. Fereşte-te de rău şi fă binele şi vei trăi în veacul veacului.
28. Că Domnul iubeşte judecata şi nu va părăsi pe cei cuvioşi ai Săi; în veac vor fi păziţi. Iar cei fără de lege vor fi izgoniţi şi seminţia necredincioşilor va fi stârpită.
29. Iar drepţii vor moşteni pământul şi vor locui în veacul veacului pe el.
30. Gura dreptului va deprinde înţelepciunea şi limba lui va grăi judecată.
31. Legea Dumnezeului său în inima lui şi nu se vor poticni paşii lui.
32. Pândeşte păcătosul pe cel drept şi caută să-l omoare pe el;
33. Iar Domnul nu-l va lăsa pe el, în mâinile lui, nici nu-l va osândi, când se va judeca cu el.
34. Aşteaptă pe Domnul şi păzeşte calea Lui! Şi te va învăţa pe tine ca să moşteneşti pământul; când vor pieri păcătoşii vei vedea.
35. Văzut-am pe cel necredincios fălindu-se şi înălţându-se ca cedrii Libanului.
36. Şi am trecut şi iată nu era şi l-am căutat pe el şi nu s-a aflat locul lui.
37. Păzeşte nerăutatea şi caută dreptatea, că urmaşi are omul făcător de pace.
38. Iar cei fără de lege vor pieri deodată şi urmaşii necredincioşilor vor fi stârpiţi.
39. Iar mântuirea drepţilor de la Domnul, că apărătorul lor este în vreme de necaz.
40. Şi-i va ajuta pe ei Domnul şi-i va izbăvi pe ei şi-i va scoate pe ei din mâna păcătoşilor şi-i va mântui pe ei că au nădăjduit în El. """ [ Psalmul 36 / Psaltirea ortodoxă]

Despre milostenie si dusmanii BOR.

[pentru cei ce ridica piatra sa o arunce in obrazul crestinatatii si a celor ce slujesc lui Hristos, aruncand cu invective si acuze scoase din context]

Sunt mulți preoți care fac fapte de milostenie. Insă nu toți se laudă cu asta...
Sunt multi oameni care fac fapte de milostenie. Insa nu se lauda cu asta...
In tara sunt multe parohii care fac astfel de fapte in comunitate, insă nu se laudă și nu caută mulțumirea oamenilor , ci doar implinesc Cuvantul.
Nu lauda oamenilor este cea care contează și nu aparitiile in presă.
Să nu știe stanga ta ceea ce face dreapta ta...

~~~
„Fiţi milostivi, precum şi Tatăl vostru cel Ceresc milostiv este” (Luca 6, 36), că „El face să răsară soarele peste cei răi şi peste cei buni şi trimite ploaie peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi” (Matei 5, 45).
"""(...)2. Deci, când faci milostenie, nu trâmbiţa înaintea ta, cum fac făţarnicii în sinagogi şi pe uliţe, ca să fie slăviţi de oameni; adevărat grăiesc vouă: şi-au luat plata lor.
3. Tu însă, când faci milostenie, să nu ştie stânga ta ce face dreapta ta,
4. Ca milostenia ta să fie într-ascuns şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie. (...) """ ( Matei 6:2-4)

Drept Credincioșii Indoielii .

    Creștinii care se dau drept credincioși si evlaviosi, dar care nu cred cu adevărat, lăsandu-se măcinați de indoială ... sunt mai nocivi pentru comunitate decat cei care se declară atei.
De ce intri in biserică, dacă nu crezi?
De ce te rogi, dacă nu crezi?
De ce ceri,dacă nu oferi?
De ce mărturisești, dacă ai indoiala in suflet?

~~~~~~~~~
""" (...) 12 Pe când se afla într-una dintre cetăţi, un om plin de lepră, văzându-l pe Iisus, a căzut cu faţa la pământ şi l-a rugat spunând: „Doamne, dacă vrei, poţi să mă cureţi”.
13 Întinzându-şi mâna,Iisus l-a atins spunându-i: „Da, voiesc. Fii curăţat!” Îndată lepra l-a părăsit.
14 Atunci, el i-a poruncit să nu spună nimănui, ci „mergând, arată-te preotului şi adu jertfă pentru curăţarea ta, după cum a poruncit Moise, ca să fie mărturie pentru ceilalţi”.
15 Vestea despre el se răspândea din ce în ce mai mult şi mari mulţimi se adunau ca să-l asculte şi să fie vindecate de bolile lor.
16 Însă el se retrăgea în locuri pustii şi se ruga.(...)""" [Lc. 5, 12-16]
*****
""" (...) Înaintea Domnului Isus, leprosul, nu s-a prezentat ca şi înaintea unui om ! Nu a ţinut distanţa şi nu a strigat : „Necurat ! Necurat !” (...) """ [Levitic 13 : 45].
*****
""" (...) Pe când le spunea acestea, iată un dregător, venind, I s-a închinat, zicând: Fiica mea a murit de curând dar, venind, pune mâna Ta peste ea şi va fi vie. Atunci Iisus, sculându-Se, a mers după el împreună cu ucenicii. Şi iată o femeie cu scurgere de sânge de doisprezece ani, apropiindu-se de El pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui. Căci zicea în gândul ei: Numai să mă ating de haina Lui şi mă voi face sănătoasă; Iar Iisus, întorcându-Se şi văzând-o, i-a zis: Îndrăzneşte, fiică, credinţa ta te-a mântuit. Şi s-a tămăduit femeia din ceasul acela. Iisus, venind la casa dregătorului şi văzând pe cântăreţii din flaut şi mulţimea tulburată, a zis: Depărtaţi-vă, căci copila n-a murit, ci doarme. Dar ei râdeau de El. Iar după ce mulţimea a fost scoasă afară, intrând, a luat-o de mână, şi copila s-a sculat. Şi a ieşit vestea aceasta în tot ţinutul acela. """ [Matei 9, 18-26]
*****
"""" (...) 21. Şi ieşind de acolo, a plecat Iisus în părţile Tirului şi ale Sidonului.
22. Şi iată o femeie cananeiancă, din acele ţinuturi, ieşind striga, zicând: Miluieşte-mă, Doamne, Fiul lui David! Fiica mea este rău chinuită de demon.
23. El însă nu i-a răspuns nici un cuvânt; şi apropiindu-se, ucenicii Lui Îl rugau, zicând: Slobozeşte-o, că strigă în urma noastră.
24. Iar El, răspunzând, a zis: Nu sunt trimis decât către oile cele pierdute ale casei lui Israel.
25. Iar ea, venind, s-a închinat Lui, zicând: Doamne, ajută-mă.
26. El însă, răspunzând, i-a zis: Nu este bine să iei pâinea copiilor şi s-o arunci câinilor.
27. Dar ea a zis: Da, Doamne, dar şi câinii mănâncă din fărâmiturile care cad de la masa stăpânilor lor.
28. Atunci, răspunzând, Iisus i-a zis: O, femeie, mare este credinţa ta; fie ţie după cum voieşti. Şi s-a tămăduit fiica ei în ceasul acela. (...) """ [Matei 15, 21-28]
~~~~~~~~

... ce-i drept, cel putin 90% din crestin-ortodocsii pe care ii cunosc sau ii stiu, nu au citit nici macar 50% din Biblie . Ce să mai vorbesc despre alte scrieri și cărți...

Unde este Hristos al tău acum?

       Citesc și mă minunez de imbecilitatea ce i-a cuprins pe mulți comentatori (hiene băloase). Indeosebi pe cei care atacă credința celor care cred, pe cei care atacă cu satisfacție biserica și preoții in aceste momente.

Majoritatea acestor imbecili au găsit momentul prielnic si argumentul suprem prin a zbiera cu un ranjet pervers pe fețe: " UNDE ESTE DUMNEZEU ACUM? DE CE DUMNEZEUL VOSTRU PERMITE ASEMENEA CHIN SI MOARTE IN INTREAGA LUME?"

Le răspund eu:

IETE D'AIA! PENTRU A SCOATE PROSTOVANII CA VOI IN FRUNTE PRECUM PĂDUCHII.
Voi sunteti cei ce veti declansa haosul si moartea semenilor vostri. Voi veti fi primii care veti lovi de moarte aproapele/copilul/pe cel de acelasi sange pentru o bucata de paine. Tineti minte ce vă spun!
Doar lasii si fricosii procedează astfel.

~~~~~~~~~
""" (...)40. Şi zicând: Tu, Cel ce dărâmi templul şi în trei zile îl zideşti, mântuieşte-Te pe Tine Însuţi! Dacă eşti Fiul lui Dumnezeu, coboară-Te de pe cruce!
41. Asemenea şi arhiereii, bătându-şi joc de El, cu cărturarii şi cu bătrânii, ziceau:
42. Pe alţii i-a mântuit, iar pe Sine nu poate să Se mântuiască! Dacă este regele lui Israel, să Se coboare acum de pe cruce, şi vom crede în El.
43. S-a încrezut în Dumnezeu: Să-L scape acum, dacă-L vrea pe El! Căci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu.
44. În acelaşi chip Îl ocărau şi tâlharii cei împreună-răstigniţi cu El. (...) """ [Matei 27, 32-66]

__________
#cocosiicanta
#cantatulcocosului
#tinetiaproape
#bisericaortodoxaromana
#nouaprigoana
#hulireapreotilorsiabisericilor
#vrasmasulesteaici
#rastignirealuiIisus
#BOR
#credintaceaadevarata
#ipocriti
#interzicereabisericilor
#PasteleOrtodox
#Pasti
#Pasti2020
#covid
#covid2019
#covid19
#covid2020

Rastignirea lui Hristos in 2020 - 2021 .

      Anul trecut, de Pasti, Hristos a fost răstignit si păzit pe cruce de către TORȚIONARII moderni ai Ministerului De Interne , la ordinele STĂPÂNILOR din politică.
IAR NOI, TOTI CEILALTI , AM FOST COMPLICI, AM FOST IUDE ...
Anul acesta cum va fi? NU! Anul acesta nu trebuie să mai fie așa! Anul acesta Hristos nu va mai fi singur pe cruce.

 
In noaptea de Înviere voi fi la picioarele lui Hristos.
In noaptea de Inviere voi fi în biserica lui Hristos.
In noaptea de Înviere voi fi acolo.
Îmi asum consecințele hotărârilor mele. Nimeni și nimic nu este și nu va fi vreodată mai presus de Hristos în viața mea.

Războiul impotriva BOR.

Au inceput să spargă conturile preoților si monahilor prezenți pe rețelele de socializare.
Apoi se postează acolo in numele lor tot felul de aberații , declaratii nefiresti , afirmatii impotriva firii si chestii nebunesti ... Presa si pseudojurnalistii mocofani, precum intotdeauna, iau si publică de acolo fără a verifica realitatea.
Se urmărește haosul, dezbinarea, zavistia si destrămarea comunității creștinilor-ortodocși.
Vine Postul Mare. Se apropie Pastile Ortodoxe si Invierea.
Oare cine se află in spatele acestor atacuri?
CUI BONO?
CUI PRODEST?


~~~
#hackerSRI
#serviciileromanesti
#BOR
#credintaortodoxa
#divideetimpera

IUDELE DE LANGA NOI.

Pentru toti slujitori intru Hristos care au plecat capul in fata vrășmașului si care l-au sărutat pe Hristos pe obraz, inainte de a lua punga indoielii drept plată ....

Acum, in aceste timpuri, se cern SFINTII vremurilor noastre, Brâncoveni contemporani, mucenici ai timpului.
Martirii, mucenicii și sfinții nu au fost lipsiti de curaj si de marturisire. Dimpotriva... Au luat calea muceniciei marturisindu-L pe Hristos indiferent de vremuri si de suferințele pe care au trebuit a le indura prin marturisirea lor. Niciodată nu au făcut jocul vrășmașului și nu au deprins cele ale necuratului.

CREDINȚA IN HRISTOS NU POATE MERGE UMĂR LA UMĂR CU INDOIALA!

""" Psalmul 90

1. Cel ce locuieşte în ajutorul Celui Preaînalt, întru acoperământul Dumnezeului cerului se va sălăşlui.
2. Va zice Domnului: "Sprijinitorul meu eşti şi scăparea mea; Dumnezeul meu, voi nădăjdui spre Dânsul".
3. Că El te va izbăvi din cursa vânătorilor şi de cuvântul tulburător.
4. Cu spatele te va umbri pe tine şi sub aripile Lui vei nădăjdui; ca o armă te va înconjura adevărul Lui.
5. Nu te vei teme de frica de noapte, de săgeata ce zboară ziua,
6. De lucrul ce umblă în întuneric, de molima ce bântuie întru amiază.
7. Cădea-vor dinspre latura ta o mie şi zece mii de-a dreapta ta, dar de tine nu se vor apropia.
8. Însă cu ochii tăi vei privi şi răsplătirea păcătoşilor vei vedea.
9. Pentru că pe Domnul, nădejdea mea, pe Cel Preaînalt L-ai pus scăpare ţie.
10. Nu vor veni către tine rele şi bătaie nu se va apropia de locaşul tău.
11. Că îngerilor Săi va porunci pentru tine ca să te păzească în toate căile tale.
12. Pe mâini te vor înălţa ca nu cumva să împiedici de piatră piciorul tău.
13. Peste aspidă şi vasilisc vei păşi şi vei călca peste leu şi peste balaur.
14. "Că spre Mine a nădăjduit şi-l voi izbăvi pe el, zice Domnul; îl voi acoperi pe el că a cunoscut numele Meu.
15. Striga-va către Mine şi-l voi auzi pe el; cu dânsul sunt în necaz şi-l voi scoate pe el şi-l voi slăvi.
16. Cu lungime de zile îl voi umple pe el, şi-i voi arăta lui mântuirea Mea". """"

In atenția unora dintre slujitorii Bisericii Ortodoxe Române!

In atenția unora dintre slujitorii Bisericii Ortodoxe Române!

La Dumnezeu nu se merge cu mască.
La Dumnezeu se merge cu credință.
Iar unde mergi cu credință, nu poți să mergi și cu îndoială.
Credința și îndoiala nu pot fi împreună în fața lui Dumnezeu.
Hotarati-va! De partea cui sunteți? De partea credinței și a Domnului Hristos? Sau de partea îndoielii și a vrășmașilor credinței?
Îndemnați oamenii către Hristos! Nu îndemnați oamenii către lucrurile vrasmasului și către uneltele acestuia.
Nu îl vindeți pe Hristos pentru o masca!

Hristos a fost vandut din nou.

Multi dintre preotii tip IUDA (preoti ai Bisericii Ortodoxe Române) o dau acum sucită și iși indeamnă enoriașii să nu uite de Sfânta Impărtășanie și de Biserică. Asta după ce au făcut jocurile vrăjmașului , vânzându-l pe Hristos pe linie politică ...

Dumnezeu să vă ierte, Iudelor!
După război , mulți viteji se arată ...

NIMIC NU ESTE CEEA CE PARE A FI.

Ieri, pe DN1A (Ploiesti - Valenii De Munte - Maneciu - Cheia) era un trafic infernal . Toată lumea pleca inspre zonele de munte, zonele rurale.

Să nu imi ziceți că toți se duceau cu medicamente și alimente de strictă necesitate pentru bătrâni și rude neputincioase.....

Nu am mai văzut asemenea trafic de pe vremea cand se formau coloane kilometrice pe Valea Prahovei.


+ vreo trei accidente.

Deci?
Cum e cu COVID19?!

Politia păzește bisericile și cimitirele ca nu cumva să invie morții din cimitre sau să iasă Hristos din biserici. In schimb șoselele sunt extrem de aglomerate, pietele la fel, supermarketurile asemenea.

*** Nu vorbesc aiurea. Am filmari cu care voi sustine in curand toate cele afirmate mai sus***

Iudele si vanzatorii de Hristos din jurul nostru .

   Nu poți să te dai dreptcredincios / dreptcredincioasă , dar in același timp să TE INDOIEȘTI DE PUTEREA CREDINȚEI TALE !
Cei care puneți CELE LUMEȘTI mai presus de PUTEREA DUMNEZEIASCĂ A JERTFEI LUI HRISTOS nu sunteți ceea ce credeți si sustineți voi că sunteți . Vă aflați pe un drum al inșelări și al minciunii.
Vă amăgiți și vă mințiți singuri...

 O spun eu, cel care ani de zile am ratacit drumurile in căutarea credintei mele, cel care a renunțat la Taina Botezului in cautarile lui, cel care a aruncat cu pietre in Hristos, in cei binecredincioși și care a fost in linia 1 a vrăjmașilor impotriva binecredincioșilor (și care lucram "bine" / cu migală răul pe care il lucram).


~~~



Doar pentru ăștia ortodocșii cu " lumina și pacea în suflete, in casă" .

•  DE CE VA MAI BOTEZATI COPIII ? DE CE NU II SCUFUNDATI ACASĂ IN CADĂ DE TREI ORI, SPUNETI O RUGACIUNE SI APOI GATA TAINA BOTEZULUI ...

•  DE CE MAI MERGETI LA BISERICĂ SĂ VĂ CUNUNAȚI ?

•  DE CE MAI DUCETI MORTUL IN BISERICĂ SI APOI IN GROAPĂ? DE CE NU IL DUCETI DIRECT LA CREMATORIU ?

•  DE CE MAI AVETI NEVOIE DE CREDINȚĂ, DACĂ TOT AVEȚI INDOIALA IN SUFLETE ?

Faceți yoga!
Beti pipicola!
Nu aveți voi nevoie de Hristos.

#fatarnicie
#ipocrizie
#necernem
#vinvremurinoi
#lumeaseschimba
#cantatulcocosilor

Milogii din presa locală și BOR.

M. N. , șăfu formal al unei publicații locale din Ploiesti , este sectant (nu creștin ortodox). Însă ataca pe toate canalele ce le are la dispoziție BOR și enoriașii, credincioșii ortodocși .
O fi primit ordin de sus de la "ai lui" ? Sau o face doar pentru că e incapabil de mai mult...
Este un milog de ziarist care scrie despre Ploiesti, însă el locuiește în Blejoi , in ditamai vila (din banii pescuiti de la partide).
Să încep să îmi aduc aminte despre cum se câștigă banii in presa locală ? Despre cum își castiga traiul încă de pe vremea când era la Alpha TV și apoi la celelalte publicații ?
Vine vremea să plătiți! Cu toții.
Milogilor!
P.S.
Nu am zis mai nimic când , in urma cu câteva luni, poza cu ipocrizie (alături de publicația respectiva) in "rezistenti" anti "ciuma rosie" ... , crezând că lumea a uitat cum scria articole și ode pentru clanul Cosma (PSD) , lingandu-le pantofii . Noroc că am fotoprinturi cu articolele respective.
Însă , de data asta, chiar nu îi mai înghit ipocrizia și mizeria. Deloc!

****
#lumeaseschimba
#vinvremurinoi
#observatoriideieri
#observatoriideazi
#nikpocăitu

Preasfintia Sa Patriarhul Daniel si VIZITELE DE LUCRU .

Nu judec pe nimeni.
Mă străduiesc să nu judec pe nimeni .
Incerc sa nu judec pe nimeni .

  Însă nu înțeleg unde mai este smerenia , puterea exemplului , credința, evlavia, harul Dumnezeiesc ...DACA TU CA PATRIARH AL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE (tu și cu cei din preajma ta) nu te poți deplasa, într-o vizită simplă sau într-o vizită de lucru , fără a aduce cu tine un alai de bucătari , ospătari și o autoutilitară cu echipamente Horeca (plita profesionala, frigider profesional, un cuptor imens, veselă) + altele asemenea .

Ți-e scârbă să mănânci din bucatele mănăstirești , din mâinile unor oameni cu adevărat smeriți și plini de har ?
De ce ?
Să nu-mi zică nimeni că acesta este protocolul ...
Dumnezeu nu are nevoie de protocol.
Credinta adevărată nu are nevoie de protocol .
Iubirea și respectul față de oameni nu au auzit de protocol .

Am rămas complet năucit ieri când, in urma conducătorilor de frunce ai BOR, am văzut mișunând ospătari in camasi albe și cu papioane negre , bucătari , etc.

Cel mai mișto era contrastul dintre aceștia de la vârf și doi fericiți monahi ce se fâțâiau prin curtea mănăstirii , îmbrăcați cu niste veșminte ponosite , incaltati cu ciorapi de lână (din aceia vechi, lucrați manual) și ghete scâlciate .

P.S.:
Ca și particularitate grețoasă ... mi se par de porc și extrem de ipocriți/fățarnici miile de "credincioși" și "credincioase" care nu trec cu anii pe la o biserică/mănăstire , care blesteama zi de zi, urăsc , curvesc , lucrează numai fapte rele împotriva semenilor, fac toate cele ce nu ar trebui să le facă un "bun crestin" ... dar când sunt astfel de evenimente se bulucesc ca vitele proaste . Cu toate că nu au ei habar de ce se trece prin altar , ce reprezintă "târnoseala" și cum se folosește, de ce se sfințește o biserică și cum . Dacă îi întrebi , nici nu au habar de ce au venit.

P.P.S.:
Să nu fiu inteles gresit !
Mănăstirea Turnu , de langa Ploiesti , este unul dintre cele mai minunate si pline de har locuri  crestinesti din Romania . Este locul unde am simtit ceea ce nu am mai simtit nicaieri altundeva .
Mănăstirea Turnu este o oază de liniste si de sfințenie .
Cei câțiva monahi ce viețuiesc acolo , in frunte cu Părintele Stareț Ieromonahul Valentin Mâțu (un extraordinar de bun gospodar ) , sunt oameni ai lui Dumnezeu cu adevărat . Aceștia sunt plini de har si de binecuvântare de la Dumnezeu . Iar faptele lor ... sunt fapte cum foarte rar mai intalnesti la oameni in zilele noastre.
Mi-ar trebui 100 de pagini spre a-mi descrie admiratia mea pentru Sfintiile lor . 

#numazic
#vazuteiericuochiimei
#sfintireabisericiimanastiresti
#SfantaManastireTurnu

Explicatii si învățături catehetice ortodoxe. Sfânta Liturghie 2 .

Timpul săvârşirii

Sfânta Liturghie se poate săvârşi o singură dată pe zi de acelaşi slujitor (preot sau episcop). De asemenea, indiferent de săvârşitor, într-un altar nu se poate sluji decât o singură Sfântă Liturghie într-o zi. „Această unicitate a Sfintei Jertfe (una singură în zi) înseamnă numai o moarte a lui Hristos, care moarte a luat-o pentru noi, şi numai o patimă a Lui pe care odată a răbdat-o pentru noi.” (Liturghier, Povăţuiri)
Sfânta Liturghie se săvârşeşte de regulă dimineaţa, pe la ceasul al treilea din zi, adică în jurul orei 9 dimineaţa. Excepţie de la această regulă sunt: luni şi marţi din prima săptămână a Postului Paştelui, Vinerea Patimilor, Vinerea dinaintea Crăciunului şi Bobotezei când acestea cad Duminica sau luni, în miercurea şi vinerea din Săptămâna Brânzei.


Săvârşitor

Sfânta Liturghie se săvârşeşte numai de arhierei şi preoţi care nu sunt opriţi de a sluji, prin impedimente morale sau canonice. Preotul poate sluji singur sau cu diacon, iar arhiereul slujeşte de obicei înconjurat de sobor de preoţi şi diaconi. Diaconul nu poate sluji Sfânta Liturghie singur niciodată.

Locul săvârşirii

Sfânta Liturghie se săvârşeşte numai în biserică, paraclis sau capele sfinţite şi care au Antimis şi anume în Sfântul Altar.
Se poate sluji Sfânta Liturghie şi afară din biserică (însă tot pe Sfântul Antimis) în cazuri excepţionale: la hramuri, la sfinţiri de biserici şi pe câmpul de luptă având binecuvântarea episcopului pentru aceasta.
Sfântul antimis (gr. αντιμηνσιον - "în loc de masă") este o bucată de pânză de in sau mătase şi este de formă pătrată sau dreptunghiulară (50/60 cm) pe care este imprimată icoana Punerii în Mormânt a Mântuitorului. În Antimis se găsesc cusute părticele de Sfinte Moaşte. Sfântul Antimis este sfinţit, semnat şi dat de episcopul locului, indicându-se parohia sau biserica unde a fost dat pentru slujire, cu hramul ei.



Obiecte şi materii trebuincioase

Pentru săvârşirea Sfintei Liturghii sunt necesare următoarele: Sfântul Antimis, sfintele veşminte, sfintele vase (potir, disc, steluţă, copie, linguriţă, buret, vas pentru căldură), Procoveţe, prescuri (de regulă cinci), vin curat din struguri, apă curată, cădelniţă şi tămâie. Sunt necesare de asemenea cărţi de slujbă: Sfânta Evanghelie şi Liturghier pentru preot, Apostol, Catavasier sau Liturghierul de strană pentru cântăreţ. Obligatoriu pentru a săvârşi Sfânta Liturghie este nevoie de două lumini pe Sfânta Masă şi una la Sfânta Proscomidie (acestea pot fi candele sau lumânări).

SURSA:

Pagina Manastirii Turnu (Targsor, Prahova) 

Explicatii si învățături catehetice ortodoxe. Sfânta Liturghie 1 (XXVII) .

     „Sfânta Liturghie este Taina Tainelor, Sfinţirea Sfinţirilor, adevărat Sfântul Sfintelor, a toate săvârşirilor săvârşire, începătoare de săvârşire şi săvârşitoare.” (Sfântul Simeon al Tesalonicului)

Cuvântul Liturghie vine din limba greacă şi înseamnă o slujbă sau lucrare comună, de interes public. De-a lungul timpului, Dumnezeiasca Liturghie a fost cunoscută sub mai multe denumiri: frângerea pâinii, Cina Domnului, paharul binecuvântării, euharistia, aducerea (prosfora, termen sinonim cu anafură), taină sau mister, jertfă, sfânta slujbă, adunare.

Sfânta Liturghie are un dublu scop: primul, sfinţirea Darurilor de Jertfă – adică prefacerea pâinii şi vinului în Sfântul Trup şi Sânge al Domnului şi al doilea, sfinţirea credincioşilor prin împărtăşirea lor cu Sfintele Taine.


Temei scripturistic 

Instituirea Sfintei Jertfe a avut loc la Cina cea de Taină săvârşită de Însuşi Mântuitorul cu ucenicii Săi înainte de Sfintele Patimi (cu o zi înainte de Paştele iudaic): „Iar pe când mâncau ei, Iisus luând pâine şi binecuvântând a frânt şi, dând ucenicilor, a zis: Luaţi, mâncaţi, acesta este trupul Meu. Şi luând paharul şi mulţumind, le-a dat, zicând: Beţi dintru acesta toţi, că acesta este sângele Meu, al Noului Legământ, care pentru mulţi se varsă spre iertarea păcatelor.”(Matei 26, 26-28) „Aceasta faceţi spre pomenirea Mea.” (1 Corinteni 11, 24)



Istoric

Împlinind această poruncă, Sfinţii Apostoli săvârşeau în fiecare duminică Jertfa Mântuitorului în chip nesângeros, rugându-se îndelung ca Domnul să prefacă pâinea şi vinul de pe masa lor în Însuşi Sfântul Său Trup şi Sânge cu care apoi se împărtăşeau. Cea mai cunoscută şi folosită formă a Liturghiei până în secolul IV a fost Liturghia Sfântului Apostol Iacov. Deoarece circulau foarte multe variante ale acestei rânduieli de slujbă, Sfântul Vasile cel Mare (sec. IV) şi, mai apoi, Sfântul Ioan Gură de Aur (începutul sec. V), folosindu-se de variantele existente, au alcătuit fiecare câte o Liturghie care să poată fi folosită fără schimbare în toată Biserica. După ei, Sfântul Grigorie Dialogul (începutul sec.VII) alcătuieşte Liturghia Darurilor Mai Înainte Sfinţite.

În cursul vremii, în Biserica Ortodoxă au mai circulat şi alte forme ale Liturghiei, însă cele trei enumerate mai sus s-au impus şi răspândit pretutindeni astfel încât aproape numai ele se săvârşesc.
Dintre ele cel mai des se foloseşte Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur; Liturghia Sfântului Vasilie cel Mare se săvârşeşte numai de zece ori în an, iar a Sfântului Grigorie Dialogul (care nu este o Liturghie completă deoarece se folosesc Sfintele Taine deja sfinţite la o Liturghie precedentă, scopul ei fiind numai acela de a se împărtăşi credincioşii în timpul Postului când nu se face Liturghie) se face numai în Postul cel Mare.

*** Sursa foto: Doxologia.ro

SURSA:

Pagina Manastirii Turnu (Targsor, Prahova) 

Explicatii si învățături catehetice ortodoxe. Sfânta Proscomidie .

Simbolistică

Proscomidia este prima parte a Sfintei Liturghii. Termenul proscomidie vine de la grecescul „proscomizein” care înseamnă a aduce, a pune înainte, a oferi. În mod obişnuit, proscomidia este cunoscută astăzi ca rânduiala pregătirii şi afierosirii Cinstitelor Daruri, adică a pâinii şi vinului. Deşi are o formulă de binecuvântare de început şi otpust cât şi forma şi întinderea unei slujbe propriu- zise, proscomidia nu este o slujbă independentă ci este inseparabilă de Sfânta Liturghie.

După Sfântul Simeon al Tesalonicului, locul unde se săvârşeşte proscomidia închipuie Betleemul unde S-a Întrupat pentru noi Cuvântul lui Dumnezeu. De aceea, precum El s-a născut din Sfânta Fecioară, Agneţul se scoate din prescură curată. Procoveţele (acoperămintele) închipuie scutecele cu care S-a înfăşurat. Steluţa care se aduce deasupra, închipuie steaua magilor. În locul aurului, Sfintele Vase; pentru smirnă, Darurile ce se aduc în Sfintele Vase; tămâia pentru tămâie, iar în locul închinăciunii şi a slavosloviei păstorilor şi magilor, rugăciunile şi slavosloviile preoţilor.



Timpul şi locul

Proscomidia se săvârşeşte, de regulă, dimineaţa în timpul ceasurilor 3 şi 6, în partea de nord a Sfântului Altar şi anume la masa numită proscomidiar aşezată de obicei într-o firidă în perete sau în altă încăpere aparte care comunică cu Altarul printr-o deschidere fără uşă. Se săvârşeşte întotdeauna de preot (la marile praznice având ajutor şi diaconul), fără să participe cântăreţii sau poporul credincios.



Rânduiala Proscomidiei

După ce preotul se închină la sfintele icoane şi se îmbracă cu toate veşmintele, se duce la proscomidiar unde se află cinci prescuri din grâu curat, un vas cu vin şi unul cu apă, Sfântul Disc şi Potirul, Copia şi acoperămintele. Din prima prescură se scoate Sfântul Agneţ însemnat cu IC XC NI KA (Iisus Hristos Biruieşte). Apoi se pune vin şi apă în Potir. Din a doua prescură se scoate părticica pentru Prea Sfânta Născătoare de Dumnezeu care se aşează în stânga Agneţului. Din a treia prescură se scot nouă părticele aşezându-se în rând de câte trei pentru toate cetele sfinţilor. Din a patra prescură se scot trei părticele mari ce se aşează în faţa Sfântului Agneţ pentru episcopul locului, pentru conducătorii ţării şi poporul credincios, şi pentru ctitorii vii ai sfântului locaş. Din aceeaşi prescură se fac pomenirile pentru cei vii, iar miridele (fărâmiturile) rezultate se aşează în stânga Agneţului sub părticica Maicii Domnului. Din ultima prescură se scot miridele pentru cei adormiţi care se aşează în dreapta Sfântului Agneţ sub cele nouă părticele ale cetelor sfinţilor. Toate acestea se săvârşesc însoţite de rugăciunile rânduite pentru momentul şi pomenirile respective. La toate acestea preotul slujitor poate adăuga şi pomenirile speciale pentru cei vii cum ar fi: pentru cei ce călătoresc, pentru cei bolnavi, pentru împlinirea dorinţelor, pentru cei năpăstuiţi de vrăjmaşi, pentru izbăvirea din închisoare, pentru mulţumire şi la vremuri de mare cumpănă ca la secetă şi ploaie necontenită. Apoi, cu un burete sau o pensulă, preotul strânge cu mare grijă miridele ca nu cumva să cadă vreuna jos după care, rostind rugăciunile momentului, acoperă cu procoveţele Sfântul Disc şi Sfântul Potir. Se face otpustul şi se cădeşte Altarul şi Biserica toată şi se dă binecuvântarea pentru începerea Sfintei Liturghii.



Condiţii:
- prescurile să nu fie vechi, mucegăite, mâncate de şoareci etc.;
- cantitatea de apă să fie potrivită cu chibzuinţă pentru a nu schimba firea vinului;
- prima părticica din cele nouă ale sfinţilor se scoate pentru Sfinţii Îngeri;
- nu se pomenesc viii la morţi după nechibzuita părere că astfel li s-ar produce moartea (preotul slujitor şi cel care ar cere aceasta se afurisesc);
- nu se scot părticele la cererile speciale pentru a se da apoi credincioşilor spre consumare, pierzând astfel binecuvântarea lui Dumnezeu;
- părticelele scoase pentru îmblânzirea vrăjmaşilor nu se dau celor „nedreptăţiţi” care greşesc de moarte dacă le-ar arunca în apă, în foc sau în alte locuri cu gândul că astfel ar provoca moartea dulşmanilor (cei ce vor face acestea se vor socoti drept vrăjitori şi ucigaşi);
- dacă datorită mulţimii miridelor se vor uni cele ale viilor cu cele ale morţilor nu este greşeală de moarte;
- părticele la vii nu se scot decât numai pentru creştinii ortodocşi, spovediţi şi care nu trăiesc în păcate de moarte cum ar fi: desfrânaţi, beţivi, vrăjitori, eretici, atei, etc.
- nu se scot părticele la morţi care nu au fost ortodocşi sau care s-au sinucis;
- nu se pomenesc copiii avortaţi, cu nume de Ion, Ioana sau în alt chip.

*** foto: Doxologia.ro

SURSA:

Pagina Manastirii Turnu (Targsor, Prahova) 

Explicatii si învățături catehetice ortodoxe. Cântăreţul bisericesc.

   Cântăreţul bisericesc, cunoscut şi sub numele de dascăl, ţârcovnic, psalt, cantor sau citeţ, aducând jertfa roadă buzelor, asigură răspunsurile stranei, cântând sau citind acele pasaje din slujbele bisericeşti rânduite după tipic.



Cine poate fi

    După cuvântul Apostolului, orice creştin este dator să-L laude pe Domnul şi să-I cânte în inima lui psalmi şi cântări duhovniceşti, în toată vremea mulţumind (Efeseni 5, 19). Pentru a evita însă neorânduiala, citeţul sau psaltul se hirotesesc de către episcop, căci nu oricui îi este îngăduit să citească sau să cânte în biserică. (Canonul 15 Laodiceea)
Cântăreţ bisericesc poate fi aşadar numai bărbatul care s-a desăvârşit în timp în meşteşugul viersuirii imnelor, psalmilor şi laudelor pe cele opt glasuri bisericeşti şi care îşi închină cugetele sale Făcătorului, râvnind a-L lăuda pe Dumnezeu. Femeile însă nu au voie să cânte în biserică (afară numai maicile în mănăstirile lor) (I Corinteni 14, 34).
Cântăreţii stau în naosul bisericii, de obicei în absida dreaptă sau în ambele abside, mai nou în cafas - un „balcon" construit în partea dinspre apus a bisericii - împrejurul unei strane pe care se află cărţile şi partiturile după care cântă sau citesc.

Scurt istoric

Sfântul Prooroc şi împărat David este primul om care a alcătuit imne cântate lui Dumnezeu, numite „psalmi" după instrumentul care îl acompania la cântarea lor: psaltirea (un fel de liră).
De aici derivă în Biserică denumirea de „muzică psaltică" şi „psalt" pentru cel care cântă Domnului. Aşa cum ne relatează Sfântul Apostol şi Evanghelist Matei, apostolii au cântat psalmi chiar la Cina cea de Taină (Matei 26, 30). în primele veacuri creştine toţi credincioşii cântau în biserică psalmii şi cântările.
După încetarea prigoanei, în epoca bizantină, rolul psalţilor a crescut foarte mult, apărând chiar o ierarhizare a lor (proto-psalt etc).
Cei mai renumiţi imnografi sau alcătuitori de cântări şi imne bisericeşti au fost: Sfântul Efrem Şirul, supranumit „alăuta Duhului Sfânt" de la care ne-au rămas aproape o mie de laude şi imne, Sfinţii Melozi Roman şi Cosma, Sfântul Ioan Cucuzel şi, nu în ultimul rând, Sfântul Ioan Damaschin, de la care avem cele opt glasuri după care se cântă toate cântările din biserică.



Obligaţiile cântăreţului

• să se străduiască să cânte frumos şi cu evlavie, căci cântă înaintea lui Dumnezeu însuşi, a sfinţilor îngeri şi a tuturor sfinţilor Lui;
• să nu cânte fals, prea tare sau prea încet, pe nas sau strident, prea în grabă sau prea pe larg;
• să nu cânte cântări sau melodii care nu au fost statornicite de Sfinţii Părinţi pentru slujbe;
• să nu folosească în biserică instrumente muzicale sau electronice (vezi canonul 75 Sinodul VI etc.)
• să citească cu atenţie şi clar, fără greşeli, nescurtând sau adăugând de la sine nimic din textele de slujbă;
• să cunoască şi să respecte tipicul bisericesc;
• să asculte de slujitorii Sfântului Altar;
• să ducă o viaţă curată, exemplu moral pentru ceilalţi credincioşi;
• să fie liniştit şi împăcat cu toţi;
• să nu vorbească sau să se certe la strană;
• să pregătească din vreme cărţile pentru slujbă.

SURSA:

Pagina Manastirii Turnu (Targsor, Prahova)